дина, 04.11.2009 13:00
—
развернуть
Читала глазками. И писала про книгу. Но кое-что послушала. В принципе, ощущения от услышанного такие же как от прочитанного.
Все, кому посчастливилось хотя бы раз побывать на лекциях Льва Гумилева, замечательного ученого, этнолога, говорили о том, что лучших лекций в их жизни не было. Несколько часов слушатели могли провести стоя на ногах, не замечая усталости, настолько великолепно лектор владел аудиторией. Счастье, что сохранились магнитофонные пленки, потому что живое слово куда как интереснее сухих академических записей на бумаге. Ценность книги как раз и состоит в том, что воспроизводит живой язык лектор: «Вот, например, поэт Данте белый гвельф, но он же – дворянин! Ну, что он? Он записался в цех аптекарей и врачей, научился там кровь пускать или еще что-то такое – его и записали. После этого он начал проводить такую политику, такой жесткости, что флорентийцы его выгнали и сказали: «Нет уж не надо. Без него обойдемся». За эту легкость изложения Гумилева недолюбливали коллеги. Но как мне кажется высшее умение ученого просветителя состоит в том, что он доступным языком способен изложить самые сложные теории. Может это умение Гумилев, репрессированный сын двух поэтов, приобрел в лагерях, где читал лекции требовательным зекам.
А струна это часть стихотворения («Звенит и смолкает на лютне струна...») китайской царевны из династии Чэн VI века, переведенного Львом Гумилевым замечательным ученым, этнологом. Самая главная строчка – «Предшествуют слава и почесть беде…». Иными словами, как считает Гумилев, наша история это струна, которая, издав звонкую ноту, еще долго звучит и волны звука катятся во все стороны, пока не затихнут. А дальше новая рука издаст новый звук. Гумилев еще сравнивает историю с движением шарика, который, «получив внезапный толчок, катится, сначала набирая скорость, а потом теряя ее от сопротивления среды». Свою теорию (теорию пассионарности) он подтверждает графиками. Сначала наблюдается резкий взлет - около 300 лет, затем чередование подъемов и депрессией - тоже лет 300, потом ослабление жизнедеятельности, ведущее к успокоению и, наконец, медленный упадок, прерываемый новым взлетом. Полный цикл составляет 1200-1500 лет. Казалось бы, ничего особенного. Со школьных уроков обществоведения, где в наши бестолковые головы пытались вложить азы философии, многие помнят, что история развивается по спирали. Конечно, с теорией Гумилева согласны далеко не все ученые умы. Но как заметил мой знакомый историк, никто из оппонентов Льва Гумилева, как бы не критиковал труды этнолога, не смог предложить взамен чего-либо более внятного. Кстати, технари, точнее физики, готовы куда как охотнее, нежели гуманитарии, принять графики Гумилева. Кибернетики увидели в графике, начерченном Гумилевым, мало что понимающем в физике, хорошо известную им кривую горящего костра.
Не скажу, что проглотила лекции за пару дней. Это книга надолго и слушать ее надо с перерывами. Но уверяю вас, будет интересно. При том, что Гумилев оставляет за человеком право влиять на исторические процессы. «Соответствовать самому себе можно в любой период истории. Можно жить, оставаясь самим собой, обрекая себя на сложную судьбу, и тогда, быть может, именно вы прикоснетесь к струне истории, и она зазвучит от вашей руки..»
Все, кому посчастливилось хотя бы раз побывать на лекциях Льва Гумилева, замечательного ученого, этнолога, говорили о том, что лучших лекций в их жизни не было. Несколько часов слушатели могли провести стоя на ногах, не замечая усталости, настолько великолепно лектор владел аудиторией. Счастье, что сохранились магнитофонные пленки, потому что живое слово куда как интереснее сухих академических записей на бумаге. Ценность книги как раз и состоит в том, что воспроизводит живой язык лектор: «Вот, например, поэт Данте белый гвельф, но он же – дворянин! Ну, что он? Он записался в цех аптекарей и врачей, научился там кровь пускать или еще что-то такое – его и записали. После этого он начал проводить такую политику, такой жесткости, что флорентийцы его выгнали и сказали: «Нет уж не надо. Без него обойдемся». За эту легкость изложения Гумилева недолюбливали коллеги. Но как мне кажется высшее умение ученого просветителя состоит в том, что он доступным языком способен изложить самые сложные теории. Может это умение Гумилев, репрессированный сын двух поэтов, приобрел в лагерях, где читал лекции требовательным зекам.
А струна это часть стихотворения («Звенит и смолкает на лютне струна...») китайской царевны из династии Чэн VI века, переведенного Львом Гумилевым замечательным ученым, этнологом. Самая главная строчка – «Предшествуют слава и почесть беде…». Иными словами, как считает Гумилев, наша история это струна, которая, издав звонкую ноту, еще долго звучит и волны звука катятся во все стороны, пока не затихнут. А дальше новая рука издаст новый звук. Гумилев еще сравнивает историю с движением шарика, который, «получив внезапный толчок, катится, сначала набирая скорость, а потом теряя ее от сопротивления среды». Свою теорию (теорию пассионарности) он подтверждает графиками. Сначала наблюдается резкий взлет - около 300 лет, затем чередование подъемов и депрессией - тоже лет 300, потом ослабление жизнедеятельности, ведущее к успокоению и, наконец, медленный упадок, прерываемый новым взлетом. Полный цикл составляет 1200-1500 лет. Казалось бы, ничего особенного. Со школьных уроков обществоведения, где в наши бестолковые головы пытались вложить азы философии, многие помнят, что история развивается по спирали. Конечно, с теорией Гумилева согласны далеко не все ученые умы. Но как заметил мой знакомый историк, никто из оппонентов Льва Гумилева, как бы не критиковал труды этнолога, не смог предложить взамен чего-либо более внятного. Кстати, технари, точнее физики, готовы куда как охотнее, нежели гуманитарии, принять графики Гумилева. Кибернетики увидели в графике, начерченном Гумилевым, мало что понимающем в физике, хорошо известную им кривую горящего костра.
Не скажу, что проглотила лекции за пару дней. Это книга надолго и слушать ее надо с перерывами. Но уверяю вас, будет интересно. При том, что Гумилев оставляет за человеком право влиять на исторические процессы. «Соответствовать самому себе можно в любой период истории. Можно жить, оставаясь самим собой, обрекая себя на сложную судьбу, и тогда, быть может, именно вы прикоснетесь к струне истории, и она зазвучит от вашей руки..»
Подробнее на форуме
). Роман является продолжением предыдущих книг "Код Да Винчи" и " Ангелы и демоны". Книга написана в том же стиле, что и первые книги этой серии. Такой же закрученный динамичный сюжет, развивающийся параллельными линиями-судьбами персонажей, катострофическая нехватка времени для героев и т.д. и т.п. Хотя пару раз фантазия автора по "закручиванию" сюжета, как для меня, была и нова и неожиданна - не стереотепична. 