НАШИ РЕЦЕНЗИИ

Когда-то очень давно в журнале "Иностранная литература" был напечатан этот роман. Сложив журналы в архив, я все время собирался прочесть его и все время как-то было некогда. Наконец-то это случилось - я его слушаю...

Жил-был один японский человек. В детстве его типа "подставили" - обвинили в изнасиловании, и Тупой Кабан - его отец, запер парня в старой брошенной каменоломне. В общем, всё обошлось, его освободили из плена....
Прошло время, парень подрос. Его стали называли то Свиньей то Кротом... когда как.
Каменоломня всё же ему понравилась... и он стал в ней жить, оборудовав ее как убежище от возможной ядерной войны. Придумал гордое имя "Ковчег" и стал относиться к своему жилищу как к стоящему в порту кораблю, готовому отправится в плаванье. Он - капитан, разумеется. Однако, через некоторое время поняв, что одному может грустно, может скучно, делает "сертификаты на право выжить" которые планирует раздать людям, достойных быть выбранными в "члены экипажа". И такие члены экипажа внезапным образом находятся...

Дальше происходит мучительная борьба экипажа и самого "капитана" со своими сомнениями, страхами, какими-то сексуально-детскими комплексами, некими "повстанцами"...
Главный герой - Свинья - не какой-нибудь герой галактической разведки, а несчастный человек, какой-то нерешительный, закомплексованный, ребенок, в детстве не получивший кусочка своего безоблачного счастья. Да он и сам себе противен...

Слушая книгу я пытался мысленно надевал персонажам японские лица и поэтому сам стиль книги от этого становился очень японским или даже немножко китайским... неспешным, хорошо прорисованным автором и чтецом. Например, в момент, когда Капитан застревает ногой в унитазе... :-) герои лишь мельком думают, как ему помочь, а в основном решают абсолютно другие проблемы... Но потом вообще начинается японский боевик...

Немного удручает качество записи - видимо сначала сделанным на магнитофонную пленку, а затем только оцифрованную. Книга иногда звучит глухо, иногда звонко... где-то вдали слышится то-ли обратная сторона пленки, как это бывает при смещении пленки относительно головки, то-ли какое-то бормотание...

Но, несмотря на это, я бы посоветовал-таки послушать книгу, ощутить немного японского... колорита.

Признаюсь, эту книгу я не дослушал до конца, так что мое мнение, представленное ниже, не может претендовать на роль рецензии. Это скорее предостережение.
Итак, эта книга о дочери царя Агриппы I (внучке Ирода Великого) - Беренике (Беренис). Прочитав аннотациию, я признаться, расчитывал на исторический роман и был жестоко обманут. Книга тянет скорее на женскую драму, что называется, "по мотивам".
Героиня романа предстает перед нами весьма решительной девушкой, с копной рыжих волос и зелеными глазами (причем или волосы или платье непременно развеваются). Автор столько раз в разных местах книги повторял про рыжие волосы и зеленые глаза, что я уже не мог представить себе иудейки, которая выглядела бы по другому Книга изобилует анахронизмами и историческими неточностями, причем события иногда изменены, иногда растянуты по времени, а иногда и выдуманы.

О наиболее забавном анахронизме я уже писал: вырезано Внутренний голос подсказывал мне, что надо бросать уже после листа бумаги, но я его не послушал. И зря.

Теперь, что касается хроновывертов автора. Начну по нарастающей:

1) Автор пишет, что город Тибериада был построен Иродом Агриппой I (отцом Беренис), тогда как на самом деле он был построен Иродом Антипой (дядей Агриппы I), и назван в честь императора Тиберия, дабы угодить ему.

2) Мужья Береники:
Марк Лисимах, сын Александра Лисимаха (алабарха Александрии), по Фасту умер, пока Береника была на пути в Александрию (в реальности она вышла за него замуж и прожила некоторое время, пока тот не умер).

Полимон II, царь Олбы в Киликии - по Фасту, Береника сбежала от него прямо со свадьбы (убежала срывая на ходу свадебное платье и бросилась нагишом в Тибереадское озеро - Кинерет, что бы отмыться от дурного запаха исходившего у него изо рта ). В реальности, она вышла за него замуж и жила с ним некоторое время, только потом вернувшись в дом брата.

3) Фаст указывает, что Полимон согласился принять иудаизм, ради женитьбы на Беренике, причем что забавно, ставит знак равенства между обрезанием и иудаизмом. Мол обрезался - сразу стал евреем (и так по всей книге). Человеку, хотя бы немного знакомому с иудаизмом известно, что только обрезание, еще не делает тебя евреем. Еврей обязан соблюдать 613 заповедей (248 положительные, соответствующие 248 частям человеческого тела, предписывающие выполнение определённых действий, и 365 отрицательные, соответствеющие числу дней в году, запрещающие определённые действия).

4) Дальше начинается чистая фантастика: Фаст выводит на сцену нового героя - врача, который делал обрезание - Симеон бен Гамалиель из дома Гилеля. Этот Симеон и вылечивает Беренику, находящуюся в депресии, после бегства от очередного мужа. Он высок, мускулист и мужественен. И конечно же он покоряет сердце прекрасной царевны, ах и ох. Вообщем, любовь-морковь, новая женитьба и Береника отправляется с ним по городам где свирепствует чума, а после этого поселяется в Иерусалиме, где живет с мужем 15(!) лет, вплоть до начала восстания.

В реальности, никакого мужа-врача Симеона бен Гамалиеля конечно не существовало (если и был, то не в этот период и никак не был связан с Береникой) и конечно же, 15 лет она в Иерусалиме могла жить только воображении хроноисториков Фоменко и Носовского, так как в 65г она вышла замуж за Полимона, а в 66 в Иерусалиме уже началось восстание.

5) Продолжаем описание бреда.
Прежде всего небольшое объяснение. В то время, существовало две школы толкования Устного Закона, названные по именам законоучителей Гилеля и Шаммая - Школа Шаммай и Школа Гилель. Существовали некоторые разногласия между этими школами: они касались вопросов личной жизни, молитв, браков и разводов, законов ритуальной чистоты и воздержания левитов и т.д. В общем можно сказать, что школа Шаммая, была более строгая и педантичная, школа Гилель - более терпимая. Известна история, когда к Шаммаю пришел язычник и поставил условие: мол он примет иудаизм, если Шаммай объяснит ему всю Тору, за время пока он стоит на одной ноге. Шаммай прогнал его в гневе, замахнувшись палкой. Гилель на тоже требование ответил: "Не делай другому то, что ненавистно тебе самому. Это вся Тора, а все остальное — комментарий".

Что же пишет Фаст? Он демонизирует последователей мирной философской школы и преподносит дом Шаммая как отъявленных бандитов, сторонников смерти, готовых убивать за малейшее нарушение правил, причем смешивает их с зелотами (политическое течение!). "Смотри, вон идут шаммаи, они готовы убивать каждого...", говорит Иосиф Флавий Беренике беседуя с ней сидя на скамейке. "Да, зелоты совсем осмелели", отвечает Береника.

"Все смешалось в доме Облонских..."

6) По Фасту, жители Иерусалима без ума от Береники, многие даже рыдают, когда та обращается к ним с речью.
В реальности - жители Иерусалима сильно не любили обоих отпрысков Ирода - и Агриппу и Беренику. После начала восстания, дворец ее сожгли и вынудили спасаться бегством.

7) Из-за политики прокуратора Гессия Флора, в Иерусалиме вспыхивает восстание. "Флор вызвал ярость евреев тем, что под фальшивым предлогом изъял деньги из храмовой казны. Евреи громко заявляли свои протесты, а некоторые из жителей города начали публично насмехаться над Флором, проходя по городу с мисками в руках и прося подать милостыню в пользу несчастного Флора." Пишет Флавий в "Иудейской войне".
В ответ Флор послал солдат против толпы протестующих евреев. Многие были убиты и ранены в результате стычки. Он отклонил просьбы со стороны умеренных еврейских руководителей и Береники о прекращении резни.

По Фасту, солдаты Флора расправляются с толпой (несколько тысяч) детей дразнивших прокуратора, а Береника на коленях вымаливает у него прощения.
Причем, позже выясняется, что она "предложила ему свое тело".

После этого эпизода я плюнул и выключил книгу.

Как резюме - не рекомендую читать этот бред, тем более в Мушкатинском исполении.


Надеюсь, что не сильно утомил вас отступлениями

Уже начал слушать "Евангелие от палача", дошел пока что до второй главы, но уже потихоньку где-то на дондышке побулькивает неудовольствие от исполнения. Только в одной первой главе пришлось постоянно слушать неправильное ударение при склонении слова "пахан", кучу всяких мелких оговорок, неправильно расставленных пауз. Если дальше будет так же, то неизвестно, справлюсь ли я выслушать все это до самого конца.

Чесслово, никогда не восторгался от Заборовского, но теперь могу, по свежей памяти сказать, что он прочел "Петлю и камень в зеленой траве" просто на высшем уровне техничности и артистизма. А "Евангелие от палача", что мне приходится слушать сейчас - исполнняет В.Яровая - тянет пока что не более, чем на три балла по техничности и на четыре с минусом по артистичности.

цикл: Дилогия
01. Петля и камень в зеленой траве соавтор: Вайнер Георгий (Заборовский Юрий) //ссылки: вырезано вырезано вырезано
01. Петля и камень в зеленой траве соавтор: Вайнер Георгий (мужской голос) //ссылки: вырезано
02. Евангелие от палача соавтор: Вайнер Георгий (Яровая В.) //ссылки: вырезано вырезано
02. Евангелие от палача соавтор: Вайнер Георгий (Герасимов Вячеслав) //ссылки: вырезано

HishtakiSaritanur, пжлста!
тогда ещё антинаводка-предупреждение
в поисках чего-нить простенького для дачи, начинала слушать Шварцмана "Тайна Авиценны. Похождения бразильцев в Афганистане". Не смогла, начала, а потом пробежалась с пятого на десятое Не люблю резко отрицательных рецензий, нехорошо клеймить штампами, но что ж делать, коли это и есть самая примитивная безыскусная штамповка с полным набором всего необходимого: любовь, секс (много!), предательства, перестрелки, коварные жестокие русские, дикие и тоже жестокие, но более благородные, афганцы... А в конце, как это водится в подобных фильмах, найденные бесценные литературные сокровища, типа пятого евангелия и пр., вместе с их хранителями погибают при взрыве.
Слушать горячо не рекомендую, жаль время терять...

Слушаю "Бом-бом" Крусанова. До этого об авторе только слышала, но ничего не читала, а сейчас поставила качать остальные его книги:впечатления самые приятные и даже, пожалуй, светлые. Негатив надоел до тошноты, а тут и слог красивый, стильный, и юмор мягкий, и любовь, и сюжет мистический, и погружения в прошлые времена кратковременные, но достоверные... Нет, точнее, может и не достоверные, зато такие, что верить хочется Нравится как он переплетает историю древнего, древнее Шумских и пр., рода Норышкиных с судьбой России. Хотя не понимаю, почему это называется альтернативной историей: ведь ход истории он не меняет, меняет только неизвестные никому, кроме посвященных, причины всяческих потрясений...

Последняя глава называется «ОРЁЛ ИЛИ РЕШКА»
вырезано
Вот так и получились два варианта окончания романа...

Это первая прослушанная мной книга в исполнении Руслана Габидуллина. Мне его голос и манера чтения понравились, он как будто и не читает, а спокойно так рассказывает...

Файлобменники
Torrent
Все произведения Крусанова можно прочитать на его сайте Крусанов

Герой романа, Ганс Касторп, вполне заурядный, добродушный молодой инженер из Северной Германии, приезжает в швейцарский туберкулезный санаторий навестить свою кузину, однако выясняется, что у него тоже больные легкие. Чем дольше Касторп находится среди состоятельных пациентов, чем дольше ведет с ними интеллектуальные разговоры, тем больше его завораживает их образ жизни, который не имеет ничего общего с его однообразным, пресным буржуазным существованием.


Интересно,что санаторий расположен, на курорте Давос.Ныне место встреч золотой молодежи и политиков.

Но главное в книге это не история самого героя.Точнее будет сказать что история самого героя - вторична. Главное это споры,диалоги и разговоры жильцов этого санатория. Вот так на пяти страницах не опишешь всех тем, затронутых в романе. Герои романа спорят обо всем что касается человека.Его отношений с религией,социальным и политическим строем.Спорят аргументированно и интересно.Доводы приводятся чуть ли не с сылками. Даже любовная тема главного героя проведена ,что называется родом из детства.
Манн,описывает некую влюбленность в младшем школьном возрасте героя,в одноклассника. (Гомосексуальный след,искать не стоит).
Из самых ярких тем это конечно - массонство,и свободные каменщики.
Из того что затронуто вскользь в романе,я отметил ту часть где описывается как главный герой,становиться на лыжи.(Поскольку дело происходит в горах,то лыжи горные.Но это начало века, и лыжи использовались не специальные).
Описываются переживания героя в этот момент и его одиночество.Интересно что Манн,подмечает ,что лыжный спорт спорт одиноких людей.Описываются также погодные аномалии,той местности,и конечно с цитатами "сторожили такого не упомнят".После этого понимаешь, что погода чудила и 100 лет назад.У Манна погода описана вскользь,но со знанием дела.

Роман длинный,но я очень люблю длинные романы.40 с лишним часов.
Очень часто повествование,фактически замирает,поскольку начинается очередной диалог героев. Вот эти диалоги о "Человеке",хочется слушать подробно.Разбирать по косточкам.Что я и стал делать по окончании прослушивания.Вернулся к середине романа.

зы. Потому как вернулся к прослушиванию вновь,на полную рецензию претендовать не могу.Рекомендую всем кто ищет ромы,не для пустого прочтения.

Сборник состоит из шести новелл и на каждую з них здесь будет данв развернутая рецензия. Если же говорить в целом - Безусловно все произведения очень интересны и заслуживают внимания.
Самой высокой оценки заслуживает Ольга Вяликова, которая прекрасно прочла эти повести.

Первая новелла называется "Письмо незнакомки" прочесть мой отзыв можно здесь.

Хочу предложить уважаемым одноклубникам кое-какие мысли возникшие в моей голове после прослушивания этой книги. Сразу оговорюсь далось мне это нелегко, но книгу я дослушал. Уж очень меня заинтересовала непростая судьба этого замечательного и любимого мною актера. Факты биографии Савелия Викторовича и его близких дейтвительно трагичны и многое дают для понимания его жизни, его поступков и решений ,которые он в этой жизни принимал. И изложение этих фактов, по всей видимости достоверное, единственное и последнее достоинство этой книги.(ИМХО)
Теперь о грустном.
Меня лично наповал убил уровень писательского мастерства автора. Все-таки автор чуть ли не десятка книг, лауреат каких-то премий. Непонятно! Какой-то абсолютно графоманский стиль. А пассажи насчет «мексиканского языка», упоминание КГБ при описании событий ранних пятидесятых и подобные ляпы вообще намекают на уровень интеллекта автора. И это картоно-лубочно-примитивное описание «американских реалий» .Уххххх.......
Пару слов о чтице. Читает сносно, но небрежно: явно видела тект в первый раз, неоднократно перевирала слова, произнося близкие по звучанию, но совершенно неправильные по значению и наконец неоднократно повторенное упоминание известного альманаха в варианте «МетропОль» напрочь уничтожили впечатление от ее работы. Допускаю что некоторые ляпы, которые я отнес на счет автора - заслуга чтицы т.к. с печатным вариантом я не сравнивал. Просто побоялся за свое душевное здоровье. Уж извините.

Теперь о главном .
Хотя в самой книге нет ни одного плохого слова о Савелии Крамарове, книга (ИМХО) является оскорблением его светлой памяти потому что:
-во-первых написана небрежно и наспех и явно из меркантильных соображений, так мне (очень сильно) показалось,
-во вторых потому что автор использует саму книгу о замечательном артисте, которого любили и любят миллионы людей и которого, кстати, он называет своим другом, для того чтобы полить грязью своих многочисленных недругов т.е. за редким исключением практически всех упоминаемых в книге артистов кинематографистов, юмористов, литераторов ,чиновников, редакторов и рядовых граждан видимо когда-то в чем-то видимо не угодивших автору.
-в третьих книга и имя Савелия Викторовича используется автором как повод для самолюбования и возможность рассказать о своих недюженных литературно-юмористических способностях. Причем подтект явно такой ,что к примеру Жванецкому или Горину нужно еще немного потренироваться ,чтобы приблизиться по уровню мастерства к автору.
Теперь последнее.
Прошу иметь в виду что:
-это первая моя рецензия в клубе
-это вообще не рецензия а очень субъективные впечатлениями от прослушивания книги
-это первый связный текст написанный мной за последние двадцать с небольшим лет.
Поэтому прошу сильно не бить и не пинать, хотя чувствую что заслужил.
Если кому мой текст покажется безаппеляционным и наглым прошу простить.
Поверьте друзья я не злой я очень разозлённый. Просто обидно за Савелия Викторовича и за нас с вами. А книгу все-таки рекомендую слушать. Ну понервничаете немножко, ну потеряете пару килограммов здоровья, зато узнаете много интересного и посмотрите прав я или нет.
К тем кто послушал -просьба, хоть в двух словах, напишите о Ваших впечатлениях.И еще, спасибо релизерам tvk и begemotb Они то свою работу сделали замечательно.

Начну с признания. Ни одной книги Сорокина я до сего дня не читал и не слышал. Зато много слышал о самих книгах и самом авторе. Поэтому пропустить такую возможность познакомиться я просто не мог. Пратчетта я для себя открыл ведь именно благодаря клубу, хотя и кино по нему смотрел, и о нем тож много слышал... В общем надеялся на некий свежак и кой-какие литературные кайфы.

Короче, уже из подзаголовка вы могли сделать вывод о том, что меня подстерегло большое разочарование. Возможно, это действительно не лучшая книга автора. Но, елы-палы, это ж полнейшее отсутствие какого бы то ни было намека на стиль. Абсолютно безликая журфаковская писанина. Причем темка то всяко уж не первой свежести, но та же Т.Толстая своей "Кысью", например, очень порадовала. А почему то сравнение именно с той книжкой сразу на ум пришло. А здесь? Типа стилизованный "под посконное" антураж. Тока с компьютерными и лазерными прибамбасами...

Антиутопия? Да не, просто очередная попытка накатать популистскую книжку с претензией на некое "содержание". Ну ладно, есть тут, наверняка, нечто такое, что именно поклонникам Сорокина очень в кайф. Но я , как абсолютно незнакомый с ним ранее читатель , могу честно заявить: не вижу. Да, слушать можно, да, какой-то чисто потребительский интерес есть. Но сказал ли Сорокин своим произведением что-то оригинальное, что не было бы обсосано за последние пару десятилетий до костного мозга? Всяческое "рассуждалово" кухонного политика о природе власти ( да ещё и от первого лица - опричника). Гы и ещё раз ГЫ... Мож поразил оригинальным языком? Да, поразил. Полным его отсутствием. И это как раз тот самый случай, когда редкие вкрапления мата и прочей нецензурщины вовсе не выглядят к месту (хотя под конец концентрация увеличивается заметно). И, я так понял, тема всяческих перверсий - тож своеобразная визитка Сорокина? Ну-ну.

ПС. Вот к исполнению аудиокниги претензий никаких. Если эту книгу я и дослушал до конца, то тока благодаря отличной работе чтеца и редакторов.

День опричника (Некрасов Денис) //ссылки: вырезано
День опричника (Ерисанова Ирина) //ссылки: вырезано
Землянка (любительская театральная группа) //ссылки: вырезано

Начну с сюжета пьесы. Недалеко от одного российского города, пещере капает живительная влага. Причем живительная в самом что ни на есть буквальном смысле слова. Выпьешь ложечку – и на три года все процессы старения в твоем организме замирают. А через три года – еще ложечку и опять три года счастья, а потом… правильно! Так можно и жить вечно! Да вот беда: за три года скапливается всего пять ложечек, а значит и бессмертных может быть только пять… Вот такая арифметика на уровне подготовительной группы детского садика, а если к пяти прибавляется один то, чтобы на всех хватило, одного надо отнять или убрать. Вот собственно и весь сюжет. Простенько и со вкусом. А теперь представьте себе, ЧТО могут сотворить из этого два талантливейших автора, какими безусловно являются Аркадий и Борис Стругацкие. У вас будет время и возможность поразмыслить над многими философскими аспектами бессмертия. Хорошо ли это или плохо? Хотите ли вы быть в этой заветной пятерке? Готовы ли Вы заплатить ту цену, которую потребуют с Вас? Эти и еще многие вопросы поднимаются в книге и, хотя герой находит на некоторые из них ответы (для себя), но у Вас вопросы непременно останутся. Во всяком случае я на это надеюсь.
Это первая и, насколько я знаю, единственная пьеса авторов. Хотя при прослушивании я пришел к выводу, что это скорее пьеса для кино, нежели для театра – уж очень много там картин, довольно быстро сменяющихся по ходу действия. Театр, на мой взгляд, требует более камерной атмосферы. Но, насколько мне известно, ее ставили многие театры и с большим успехом, так что все решаемо. Хотя грешным делом, в середине произведения, я стал думать, что я читаю не пьесу, а обычную книгу, и авторы прибегли к оригинальному литературному приему: под видом пьесы получить возможность показать более четко интонации, мимику героев и тому подобное. Однако, в конце концов я понял, что слушаю именно пьесу, со всеми вытекающими недостатками… О них скажу чуть позже, а сначала несколько слов собственно о аудио-составляющей книги.
Артем Карапетян прочитал книгу весьма и весьма неплохо. Дикция весьма своеобразна, но очень быстро к ней привыкаешь и прослушивание не вызывает трудностей. Единственное, что вызывает нарекание – большие паузы в конце каждого файла, а уж в конце книги нас ждет почти минута молчания.
А теперь о недостатках… Это замечательное произведение, но это ПЬЕСА. А потому ее нужно именно смотреть! В театре или в кино. При прочтении, ты вынужден представлять описываемые жесты, обстановку, мимику героев, а это, во-первых отвлекает от сюжета, во-вторых быстрее утомляет слушателя. Я порой ловил себя на мысли, что присутствует какая-то занудливость, пока не сообразил, ЧТО порождает подобные ощущения.
А потому я настоятельно рекомендую именно посмотреть это произведение. Кстати есть прекрасный фильм по нему с Борисовым, Зельдиным, Садальским… Но это не значит, что прослушав книгу Вы не получите удовольствия. Ни в коем случае! Однако, примите к сведению изложенные здесь замечания. Естественно, все это написано для посетителей форума, только собирающимся прослушать это замечательное произведение.