НАШИ РЕЦЕНЗИИ

В районе горы Ямбуй один за другим бесследно пропали двое геодезистов. Срочно сформированная поисковая группа отправляется на поиски товарищей. По дороге на Ямбуй они встречают эвенков-кочевников, которые подтверждают дурную славу тех мест. По их преданиям, на Ямбуе обитает злой дух Харги, который безжалостно расправляется с каждым, кто отважится ступить на запретную землю. Подтверждение тому - бесследно пропавшие ранее в тех же местах двое эвенков. Пятой жертвой Харги становится геодезист, вызванный в помощь поисковикам и прибывший чуть раньше основной группы. Несмотря на подстерегающую за каждым кустом, за каждым камнем смертельную опасность, главный герой и старик-эвенк выслеживают "злого духа", которым оказывается огромный и чрезвычайно хитрый медведь-людоед.

Но книга хороша не только напряженным, почти детективным сюжетом. Здесь присутствует описание быта эвенков-кочевников, их традиций и верований, их отношения к "лючи" (русским), осознания ими своего долга перед родным, хоть и таким суровым, краем, перед духами предков, перед другим человеком.
Красивое, даже любовное описание природы северного края, знание повадок животных, охотничьих хитростей и тонкостей добавляют повествованию красок и объема.

Чтение Григория Дунаева мною оценено на 5 - размеренное, задушевное, спокойное, но не монотонное.

По качеству аудиозаписи - есть несколько моментов, когда звук становится тише, но это не сильно влияет на восприятие, если не придираться.
Очень рекомендую.

Федосеев Григорий — Злой дух Ямбуя (Дунаев Григорий) //ссылки: вырезано

вырезано

VictorR про Ма.Н.Лернер: Другая страна (Альтернативная история)
"Оказывается, не только русские склонны переживать по упущенным возможностям - евреи от нас не отстают... В целом - читаемо и даже неплохо, ... даже несмотря на явный привкус сионизма, вполне прилично получилось."
Я закончил последнюю, третью часть (уже писал про первую). Согласен с этим комментарием с Флибусты, разве что переиначу: "неявный привкус патриотизма". Что история альтернативная, понял, к своему стыду, к середине романа. До этого считал, что просто не знаю истории Израиля...
Для начала я скушал, что Еврейский легион (воинское подразделение в британской армии во время Первой мировой войны, состоящее из еврейских добровольцев) - воинское подразделение в Красной армии с 42
года по 45. А что, польские-то армии были, - Людова, Крайова(вроде так).
Затем поверил, что Израиль под каким-то соусом зародился до второй мировой войны...
Затем спросил у жены (а не дурак ли я?) и она это подтвердила.
Русский парень Григорий мобилизован похмельным военкомом из Архангельска в Еврейский легион, воююет с немцами, попадает в Израиль, где продолжает делать офицерскую карьеру, сначала - в пограничном соединении. Женится, заводит детей, растёт над собой, воююет себе дальше... Изменяет жене с молодой русской из Торгпредства... Совсем не фантастика.
7 из 10 баллов. Весьма неплохо. Но автора так ругают за другие его творения (на Флибусте), что пока побоюсь пробовать что-то ещё.

После очень долгого перерыва таки слушаю книгу. Привлекли к книге, а теперь держат два имени - имя автора и исполнителя, читает Иван Литвинов.
Чтеца обсуждать - только время тратить, просто отлично. Сама книга - тут сложно. С одной стороны - типичная новодельная фентези. Пожалуй, у Громыко и Белянина намного заковыристей. Но все-таки не зря Иван Охлобыстин сценарист (для меня, по крайней мере) многих неслабых фильмов. Есть в этой ходилке/стрелялке изюмка. В книге (опять же для меня) все в порядке с заявленными в аннотации вечными ценностями. И мне интересно то, что автор хочет сказать своей книгой. Вот взял интересный и весьма незаурядный человек и приоткрылся для меня с неожиданной стороны. Да еще в шикарном исполнении шикарного чтеца.


XIV принцип (Литвинов Иван) //ссылки: вырезано

Иванов Валентин - Русь Великая.

Сюжета нет. Есть ряд зарисовок и эпизодов, причем не только про Русь и сопредельные местности, но и про Монголию с Китаем и даже (sic!) про доколумбову Америку.
Несколько напоминает Ладинского, "Последний путь Владимира Мономаха" (Topic Link: Ладинский Антонин - Анна Ярославна - королева Франции) Но в отличие от - весьма уныло, тоскливо и занудно. Правда, занудность распределена неравномерно и периодически вспыхивала надежда, из-за которой я и прослушал все 33 часа. Увы

Имеют место быть анахронизмы. Например, города, основанные Юрием Долгоруким, упоминаются как существующие при молодом Мономахе. Или икона в закрытом окладе.

Имеют место быть несоответствия описанных событий известным историческим данным. Например, в монголо-китайском рассказе о предках Чингисхана.

Читает Николай Козий, что, впрочем, книгу не спасает.

Цикл: Русь Изначальная

Вера Камша "Кесари и боги. К вящей славе человеческой". Фэнтези с элементами альтернативной истории средневековой Европы. Дворцовые интриги и религиозные войны. Тщательно выстроенный мир. Прекрасный язык. Неспешное повествование. Благородные герои, не очень благородные и откровенно неблагородные персонажи, крестьяне, цыгане... И все имеют имена, фамилии, а то и титулы. И автор их именует то так, то эдак. Да еще параллельные события. Для меня это просто мука. Вот вижу, что хорошо и достойно, а нить теряю. Просто хочу обратить внимание. Читает Петр Коршунков. Замечательно, кстати.
Topic Link: Камша Вера - Кесари и боги. К вящей славе человеческой

только эта книга появилась в релизе, как что-то толкнуло, сразу же скачала,залила в телефон и слушать...слушать...слушать...Скачала и фильм, но еще не смотрела, оставила на потом, после книги.
Сразу же провалилась в чужие страдания, которые описаны автором именно так, как это бывает в жизни, кажется, что только-только отошла от своих, а может и нет,с месяц назад получила травму, и, честно говоря, соображаю, как в тумане, это помню, это не помню, но что касается этой книги, все так ясно, логично, гениально и психологично.
Без патоки, без слащавости, даже аскетично, сурово, по мужски рассказывает автор историю трех мужчин, связанных детской дружбой, затем разведенных жизнью по разные стороны и вновь всретившихся, чтобы разобраться в прошлом и настоящем, чтобы вместе пережить страшную трагедию. Причем встреча эта будет очень сложной и трудной. Потому что один из друзей станет полицейским, расследующим преступление, второй отцом убитой девушки, а третий - подозреваемым в убийстве.

Книга наполнена напряжением, слушать очень интересно, текст идет вполне так энергично и напористо.Я бы сказала - агрессивно, драйвово, жизненно, сильно.
Еще не дослушала, убийцу не вычислила,но, как заядлая детективщица могу сказать - это хороший детектив, не простой, чернушный. Но это МОЯ книга, я ее понимаю,чувствую,переживаю. Как говорится, свежие впечатления загустевают и превращаются в "стойкое мнение", впереди у меня еще пол-книги и рада этому.

Обычно я боюсь этого делать, но что касается этой книги - рекомендую целиком и полностью!

Автор: Лихэйн Деннис
Заголовок: Мистик-ривер
Исполнители: Ерисанова Ирина

Книга о девочке подростке и для подростков. Этакая милая невинная хулиганка, которой легко даётся овладение магией, точными науками, экономикой, фехтованием и проч. и проч.
Вот я понять не могу, почему почти всем фентезийным героиням российских писательниц нужно обязательно устраивать мелкие или крупные пакости ближним, родственникам, друзьям или врагам? Без этого авторам просто писать не о чём? Или именно так они представляют себе юмор в произведении?
Не помню, но кажется, мне пока не встречались заклинания разложенные на составляющие исходящие из правил физики или химии.
Героиня чересчур невинна, а герой обладает воистину дьявольским самообладанием.
Ведьма читает более менее нормально. Есть ошибки в ударениях, но от них можно и отмахнуться, так как они не так уж часто встречаются.
В общем, фоном на работе книжка вполне прошла.

цикл: Драконья империя. Наследница драконов
01. Тайна (Ведьма) //ссылки: вырезано

Topic Link: Кузьмина Надежда - Драконья империя. Наследница драконов 01. Тайна

ОЗ являются одним из самых сложных опусов АБС и из-за своей структуры, и из-за многоплановости и множественности вариантов трактовки описываемых событий. Сами авторы предваряют роман следующей аннотацией:
История борьбы и гибели Настоящего Учителя становится сюжетным стержнем нового романа. Этот новый и окончательный вариант мы начинаем писать в конце апреля 1987 года, а последнюю точку в чистовике ставим 18 марта 1988-го.

Это как бы заранее настраивает на определенный трагический исход и намекает на некоторую финальную точку. Но так ли это? Лично у меня от ОЗ никогда не возникало ощущения обреченности, вне зависимости от того, погиб ли Г.А. или каким-то чудом он был спасен.

По многим моментам ОЗ напоминают Булгаковских МиМ: «нехороший дом» с «нехорошей квартирой»; визит некой сущности «с возможностями» и сформированная им на месте «свита»; наличие «романа в романе» с изложением авторской версии Нового Завета; элементы сатиры при описании наблюдаемой «некой сущностью» тогдашней действительности с попутным совершением некоторых чудесных воздействий…

Прочитала, что в Дневниках АБС утверждали, что Демиург - не кто иной, как Иисус Христос, а все события – не что иное, как его второе пришествие. Что-то не вяжутся у меня события в ОЗ с этим посылом. Почему тогда Г.А. постоянно называют Учителем (с большой буквы «У»)? Почему, вводя Г.А.к Демиургу, А.Л. представляет его «Эссе хомо!» (а именно так поименовал И.Х. Понтий Пилат)? «Вы сейчас послали его на крест» - говорит любимый ученик Г.А. с многозначительной фамилией Мытарин, одновременно являющийся автором Дневника (ну точно, как мытарь Левий Матвей в МиМ). Не знаю.

Некая путаница в датах всегда меня преследовала, при всех неоднократных прочтениях. Но стоило мне дотумкать о возможности темпоральных переходов, осуществляемых «некой сущностью» и неожиданных даже для самой «свиты» - все сразу встало на свои места.

вырезано

Пару слов по поводу самогО неизбежного «отягощения злом» материи при творении. АБС сразу говорят, что это взято у гностиков. И продолжают эту идею при описании деятельности безусловно доброго Учителя Г.А. Он ведь тоже «порождает» отягощенное злом - того же Аскольда, например. Про Нуси я умолчу – тут дело темное и совсем не раскрытое. В христианстве, как известно, иной взгляд на происхождение зла.

И хотя ОЗ не включены авторами ни в один из циклов, мне представляется, что самый главный итог деятельности Учителя Г.А. (в каком-то смысле его «воскресение» при варианте трагического финала) – ставший «вдруг» востребованным в обществе и в государстве его подход к воспитанию/обучению нового поколения, создание системы лицеев, о которых АБС будут потом часто упоминать в книгах уже Полдня как об одних из его важнейших основ. Впрочем, жизнь показала, что и сам светлый Мир Полдня тоже не без отягощения...

Есть несколько вариантов исполнения книги – на любой вкус. Я с удовольствием слушала Александра Кокшарова (пока в архиве) и с восторгом - Владимира Левашёва. Агасфер Лукич у него - это что-то…


Отягощенные злом (Кокшаров Александр) //ссылки: вырезано вырезано
Отягощенные злом или Сорок лет спустя (Козий Николай) //ссылки: вырезано
Отягощенные злом или Сорок лет спустя (Лебедева Валерия) //ссылки: вырезано
Отягощенные злом, или сорок лет спустя (Левашёв Владимир) //ссылки: вырезано

Прослушал «Атака извне». Под конец уже просто домучивал, ну когда же это кончится. Очень слабо и наивно. Уровень рассказа школьника в журнал "Юный Техник" годов, эдак, восьмидесятых прошлого столетия. После впечатляющего "Свет в окошке", это полное разочарование. Единственное оправдание, что Логинов только собрал воедино, что было написано Зеленским. Может ради памяти друга это надо было сделать. Но литература, на мой взгляд, от этого ничего не получила.

С несказанным удовольствием прослушала этот шедевр. Мои попытки в свое время прочитать эту эпопею заканчивались конфузной неудачей – я тонула в сотнях труднопроизносимых и совершенно неподъемных для моей памяти имен, бесконечными ответвлениями от общего потока. На место все установил английский фильм-спектакль (Питер Брук, кстати, ставил), показанный по нашему ТВ. И все устаканилось, усвоилось и дало возможность наконец-то восхититься от души. И вот сейчас – аудиокнига в прекрасном исполнении Крышеня с гармоничным музыкальным оттеночным бонусом.

Но вот только сейчас, по мере прослушивания до меня дошло, насколько близки героические эпосы, созданные в разное время (размах до нескольких тысячелетий), в разных странах, с разными пантеонами богов и героев. Ну вот, например, такая фраза может относиться не только к Махабхарате, но и к Илиаде, и к Песне о Роланде

Как возникла распря между мужьями, чьи дела нетленны?
И как произошла великая битва, гибельная для стольких существ?

И именно битва является ключевым моментом в большинстве героических эпосов, а все остальное в значительной мере – описание предыстории и последствий.

Особенно близкой мне показалась Махабхарата к Илиаде. И тут, и там видимой причиной Великого Сражения является месть за женщину. Но и тут, и там в основе лежат разборки богов – Геры и Афродиты в Илиаде, а в Махабхарате - стремление богов уничтожить демонов, воплотившихся в Кауравах.

Герои и Махабхараты, и Илиады боятся не смерти, а бесславной жизни.

Для такого, как я, бесславна забота о жизни;
Смерть со славой - вот что прекрасно в этом мире!

Это сказал Карна - самый трагический герой Махабхараты. Но примерно то же самое потом скажет и Ахилл.

А сцена с натягиванием лука в соревновании женихов за руку Драупади в Махабхарате – почти зеркальна сцене в Одиссее.

Но, собственно, все эти параллели и сходства героических эпосов никак не касаются обстановки, традиций, морально-этических установок в соответствующих странах и временах. И это делает знакомство с миром древней Индии особенно интересным. Тем более, что все это описано прекрасным языком и звучит в замечательном исполнении.

Непосредственно описание битвы при Курукшетре потомков Бхараты – пандавов и кауравов изложено в Бхагават-гите. А время и значимость, посвященные описанию непосредственно битвы, там ничуть не больше, чем посвященных изложению основ индуизма - Высоких Знаний, которые сообщает могучерукому пандаву Арджуне его лотосоокий возничий Кришна.

Высказанные мной в релизном топике замечания кажутся мне несущественными. Аппетит к индийским сказкам и сказаниям разыгрался и ОЧЕНЬ хочется послушать в том же исполнении любимый «Океан сказаний» Сомадевы. Уж очень мне нравится этот подход – если битва нравится богам, они окропляют павших героев амритой, те оживают, боги аплодируют…

Topic Link: Махабхарата