keu, 02.11.2012 16:17
—
развернуть

Владимир в романе полон сияющей добродетели и благородства. Не человек, а икона. Если что не очень хорошее и делал, то исключительно под давлением обезличенных киевских бояр.
Владимир, конечно, исключительно выдающийся государственный деятель. Но отнюдь не икона. Историческая наука считает, что маленькие человеческие слабости за Владимиром таки водились. Брата Ярополка там убил, шесть жен имел (плюс эпическое число наложниц), гонения на христиан и всякое другое по мелочи. Но нет. В данном романе автор либо находит "изящную" версию, что Владимир якобы не при делах, просто рядом стоял и не успел помешать - так с убийством Ярополка и семьи Рогнеды. Либо просто умалчивает.
Например, из шести жен есть только две - Рогнеда (полоцкая княжна) и Анна (византийская царевна). Рогнеду он взял не силой, а она его сама ВНЕЗАПНО полюбила. Когда же женился на Анне, то про совет-да-любовь с Рогнедой и князь, и автор временно забыли, и уже едучи из Херсонеса домой в Киев, Владимир впервые подумал: "Едрить и ангидрить! У меня ведь в Киеве предыдущая жена есть, и я по сюжету ее нежно люблю. Что же теперь делать-то?"
Еще была одна мимолетная любовница - Юлия, вдова свежеубиенного Ярополка. Но Владимир тут не виноватый - она сама пришла.
И детей, над которыми трудился целый гарем, Владимир в романе настрогал с одной Рогнедой, кроме Святополка (будущего окаянного) и двух сыновей от Анны. Чтоб не было совсем уж неправдоподобно, автор просто убрал всех дочерей, кроме одной.
Ладно, хватит за личную жизнь.
Мотивы принятия христианства в романе настолько замяты и скомканы, что из текста малопонятно, а ради чего, собственно, Владимир решил креститься сам и крестить Русь. Никаких предпосылок и вдруг: "что-то муторно мне, пойти что ли окреститься?". Присутствует единственный мотив - чтобы члены Евросоюза не считали русичей чурками и дикарями, а внезапно признали их равными себе просвещенными европейцами. Рациональное зерно в этом есть, но автор сам долго расписывает, как разные субъекты международного права признают только силу и выгоду.
Ложный патриотизм (россияродинаслонизм) тоже местами есть. Оригинальная трактовка легенды о призвании Рюрика. Варяжский наемный отряд, с помощью которого Владимир боролся с Ярополком, никак себя не проявил - и ради чего за бешенные бабки стоило их тогда нанимать (и с проблемами потом выпроваживать из Киева), если свои суконно-посконные русичи во сто крат лучше сражаются, и забесплатно притом? Крещение принято не от мерзкой Византии, а от братушек-болгар, а с византийцев Владимир так, малость утвари церковной стряс на начальное обустройство.
=============
Резюме: под развесистой клюквой проглядывает добротная историческая фактура, но клюква, естественно, всё безнадежно портит.
Чтение. Странная какая-то манера. В одном предложении ставится несколько лишних логических ударений или что-то типа. Слушабельно, это не Винокурова, и даже не Олег Федоров, напрягаться, чтоб удержать мысль на тексте - не надо, но и удовольствия особого нет.
Topic link: Скляренко Семён - Владимир
PS Очень хорошая, хоть и чуть занудная, книга про Владимира есть в Клубе: Карпов Алексей - Владимир Святой