НАШИ РЕЦЕНЗИИ

Книга написана в начале 20 века и излагает далеко не последнее слово науки, но наоборот, скорее ее первое впечатление. Однако, надо сказать, что и наука далеко еще не определилась со своим последним словом. Достаточно поискать в гугле "Эхнатон", и на первой же странице мы не увидим ни одной совпадающей датировки. В вопросе же оценки его деятельности, как пишет Г.Гулиа в предисловии к "Фараону Эхнатону", представлен весь спектр мнений, от восхищенных до резко отрицательных. О сущности культа Атона - являлся ли он монотеистическим - также ведутся споры. Но, за отсутствием гербовой пишем на простой современной работы со взвешенным анализом спектра мнений слушаем старую книгу с довольно-таки полярными оценками.
Но и эта книга дает довольно много интересной информации. Религиозная реформа Эхнатона возникла не на пустом месте, предпосылки к ней появились при его предшественниках. Ход реформы был постепенным - сначала потеснили только культ Амона, и лишь под конец царствования была сделана попытка искоренить тотально всех конкурирующих богов. Создается впечатление, что если б не итоговый эпик фейл Эхнатона во внутренней, и, особенно, внешней политике, то реформа могла бы и закрепиться.
И сам культ Атона, и Эхнатона как его создателя и религиозного мыслителя Вейгалл оценивает очень высоко, если не сказать восторженно. Даже когда под конец Эхнатон полностью принес здравый смысл и разум в жертву своим убеждениям и принципиально отказался от наведения порядка в Сирии и Палестине - чем мог бы ценой небольших потерь избежать гораздо больших жертв, Вейгалл воздерживается от резкой критики и лишь нагнетает трагизм.
Мне же лично кажется, что баланс кнута и пряника в культе Атона имеет явный перекос в сторону пряника (в общем-то и автор тут сетует - дескать, слишком уж плохим был народ, не дорос еще для восприятия этой замечательной религии).
Кроме религии и политики важное место в книге занимает тема искусства, которое при Эхнатоне достигло, наверное, наивысшего расцвета за всю историю Древнего Египта.

Стиль книги - системный, кратко-конспективный. Изложение бодрое, язык очень приятный.

Чтение: ожидал худшего. Душу Винокурова в эту книгу не вкладывает, но ритму текста как-то следует. Воспринимать было даже легче, чем вышеупомянутый роман Гулиа в исполнении Аксентюка.

Вейгалл Артур — Эхнатон. Фараон-вероотступник (Винокурова Надежда) //ссылки: вырезано

Три романа Эрика-Эмманюэля Шмитта.

«Оскар и Розовая Дама»

Производит довольно странное впечатление.
Аннотация даёт основание полагать, что речь пойдет о религии.

Письма к Богу. Но речь совсем не о религии. Никакого рая/ада, никаких «Господу помолимся», «покаемся во грехах». Встреч на Небесах тоже никто не обещает.
Вера? Наверное. Бог-- твой друг. Не верить в него могут только придурки и болваны.
Несмотря на такую грубую определенность формулировки, закрадывается мысль, что бог здесь относится к области (само)внушения.
Осталось ощущение того, что книга не соответствует заявленной теме. По крайней мере, ожидала чего-то иного. Автору виднее, на то он и автор.

Мне странно, что эту историю называют «слезовыжималкой» и «спекуляцией».Да, Оскар умирает от рака. Но болезнь как таковая, насколько возможно, остается за кадром. В центре внимания жизнь в сложившихся обстоятельствах.
Кто-то даже усматривает в книге религиозный фанатизм. Некоторая назидательность, может, и присутствует, но фанатизм... какие разные прочтения.



«Мсье Ибрагим и цветы Корана»

Стерпится – слюбится.
Сомнительная, надо сказать, мудрость. Чревато исковерканными судьбами.

Момо не помнит свою мать. Отца же практически ненавидит, так как в его глазах всегда и во всем проигрывает старшему брату Пополю. В свои одиннадцать лет он ищет тепла душевного и телесного у проституток.
Своеобразная семейная сага о прощении, умещенная на 70 страницах.
Конечно, мне неизвестна история создания «Цветов Корана», но в них нельзя не услышать эхо романа «Вся жизнь впереди» Ажара.


«Дети Ноя»

Оккупация Бельгии во время Второй мировой войны. Католический священник укрывает еврейских детей. Желтая Вилла — островок человечности, очень зыбкий.

Самый религиозный из трёх романов. Религиоведческий. На мой взгляд, излишне восторженный. Тем не менее фанатизмом и не пахнет.
Бог есть. И что из этого следует? Следует жить и не верить свято в священные книги.

вырезано

Можно предположить, что роман задумывался как позитивный. Однако оптимизм так робок, что очень похож на пессимизм.

Чтица Ольга Бабич не вдохновляет. Предпочла почитать.
Но, в принципе, Бабич слушать можно.

Роман представляет собой что-то типа развернутой исторической зарисовки или небольшой хроники. Правда, слово "хроника" не очень подходит, т.к. много вымышленных (или, скорее, домышленных) персонажей и событий. Время действия охватывает конец правления Эхнатона, знаменитого своей религиозной реформой. Правда, сама реформа в романе почти не затронута, лишь показан в статике ее промежуточный результат - распространен культ Атона, а жрецы Амона низвергнуты, но затаили злобу.
Основная же тема - показ, как Эхнатон теряет почву под ногами. Знать, раскулаченная в процессе реформ, стремится отомстить Эхнатону и восстановить свое богатство и влияние. Но и оставшиеся у власти аристократы тоже недовольны своим положением и ситуацией в стране. Простой народ терпит лишения. На границах неспокойно, и соседи откусывают от дальних провинций кусок за куском.
Фараон же не осознает всей сложности положения, принять адекватные меры не может и не хочет. Не умри он естественной смертью, так вскоре, скорее всего, был бы убит заговорщиками.
Кроме политической темы также показан расцвет при Эхнатоне искусства, освобождение его от условно-монументального стиля и переход к тскзть реализму.
Мне показалось, что есть кое-какие параллели с Петром I - строительство новой столицы в плохо приспособленном месте, выдвижение на государственные посты не по знатности, а по способностям, реформа письменности в сторону упрощения.
Так, в целом, довольно занимательно.

Чтение: плохо. Очень монотонно, без пауз при знаках препинания. Трудно удержать внимание на тексте, голос чтеца постоянно уплывает, превращаясь в фоновый шум.

Гулиа Георгий — Фараон Эхнатон (Аксентюк Валентин) //ссылки: вырезано

3 закона Ньютона, бином Ньютона - это от школы осталось, ну еще кое-что про Оптику помнилось.
А в книге описан живой человек. Оказывается, родился настолько слабым, что не верили, что выживет, в семье далекой от науки, в деревне. Отец умер еще до его рождения, мать отдала родственникам и вышла замуж. И при таком начале жизни вырос гений. Чудесное стечение обстоятельств - и он попадает в Кембридж, и почти всю жизнь провел в университете.
Помимо всем известных (или слышанных) его достижений, он всю жизнь занимался алхимией, сам мастерил телескопы и другие сложные инструменты, искал метафизический смысл в проекте и архитектуре храма Соломона, был смотрителем монетного двора - все это малоизвестные факты.
Не имел семьи, умер в мучениях (сейчас его болезнь успешно лечится).
Прожил однако 84 года.
Интересная книга и хорошо прочитана (Л.Броцкая)

Книга "Разные дни войны" построена на фронтовых дневниках писателя. В данную радиоверсию отобрано несколько фрагментов, неравномерно покрывающих период с 1941 по 1945. От неразберихи лета 1941, через недавно освобожденный Сталинград, разговор с немцем из подбитого на Курской дуге "Фердинанда", наступление весны 1944 года по жуткой распутице - до Германии 1945г. Акцент сделан на 1941 и 1945г. Никакого пафоса, всё в бытовом, повседневном ключе. По ходу дела автор также рассказывает об истории написания ряда известных стихотворений. Упомянуты - но не приведены в данной версии - эпизоды с Кутеповым (прототип Серпилина из "ЖиМ"), с девушкой-шоферкой на Арабатской стрелке (выведена в "Записках Лопатина"). Надо думать, за кадром осталось еще множество эпизодов, как использованных впоследствии в художественных книгах, так и не использованных.

Но и в виде этих жалких обрывков - очень интересное, познавательное и проникновенное, что ли, слушанье. Особенно ценно, что автор стремился сохранить взгляд себя тогдашнего, а не пересмотреть его с учетом 20-летнего перерыва между событиями и работой над книгой. Чертовски жаль, что не озвучено целиком :(

Симонов Константин — Разные дни войны (Симонов Алексей Симонов Константин) //ссылки:

Прослушала необычайную книгу.
Николл Морис. Новый человек. Читает Орбу Татьяна.
На тех, кто изучает богословие или серьезно интересуется вопросами религии, книга, возможно, и не произведет такого впечатления.
Большинство людей в большей или меньшей степени знакомы с Евангелием, слышали притчи, возможно, безоговорочно верят сказанному в них.
Кто-то считает, что поскольку написано это в необозримо далеком прошлом, то для современного человека это архаичный и устаревший текст.
И вот автор, как опытный реставратор, снимающий верхний слой штукатурки с древней стены, или краски со старой картины, обнаруживает нечто совершенно непредвиденное и замечательное, -
предлагает читателю совершенно иной, неожиданный, скрытый смысл давно известных слов.
И смысл этот не только не архаичный и устаревший - он опережает современное духовное развитие большинства, до него и не доросли еще.
Читает Т.Орбу очень медленно и очень внятно, понимая, что огорошенному слушателю нужно время для осознания услышанного.
Есть проблема в связи с этой книгой - трудно найти для нее время.
После работы и ужина не годится. Любой интерес заглушит дремота.
За рулем - не достичь необходимого сосредоточивания (не могу слова подобрать), да это и опасно.
К тому же нужен спецнастрой - это не Вудхауз
Но если преодолеть все сложности и прослушать - не будете разочарованы.

Вот если бы ничего не читал и кино не смотрел был бы в восторге, а так ...
Сюжет развивается по наезженной колее, собраны все избитые штампы, поэтому скучновато.
Главная героиня принципиальная, волевая, но за 200 000 долларов забывается все:

"У меня есть предложение, которое…
— Не интересуюсь! — Эшли указала на дверь, — А теперь катитесь отсюда вместе с вашим почетным караулом. И спасибо за предложение.
— Если бы вы только согласились выслу…
— Не заставляйте меня вышвыривать вас силой!
— Двести тысяч за два месяца работы!
— А ну-ка… — начала Эшли и осеклась. Ее рука опустилась. Вздернув бровь, Эшли прокашлялась и посмотрела на доктора Блейкли по-другому. — Вот теперь я вас слушаю".

В дальней все заявления типа "Ни за что!" позволяют сделать вывод, что недостаточно предложено бабла.

Конечно же в Антарктиду специалиста надо выбрать египтянина, по-видимому в пустыню Сахара лучше брать якута или шерпа.

Странно в пещерах воспринимаются подобные выводы:

"... нужно будет немедленно связаться с базой и попросить огневой поддержки. Желательно минометной."

Правда автор тут же делает реверанс:

"Эшли грустно улыбнулась своим глупым мыслям."

Героине можно простить, но автору за глупость ай-яй-яй!

Читает В. Герасимов.
Читает очень хорошо, но всеже это немножко не моё.


Пещера (Герасимов Вячеслав) //ссылки:

Христофоров "Смертельное шоу" читает Е.Сазыкина. Боевик про девяностые годы. Сазыкину слушал впервые, Христофорова на заре века читал дважды, понравился. Помню, уличный кот у него отделал бандитского пса, который с разрешения хозяина напал на женщину, подкармливающую кошек. Прочие, менее яркие события той книги я забыл, а фамилию автора запомнил - сравнительно мало чернухи, довольно интересно, пером владеет.
И вот. Оценка пары Христофоров-Сазыкина: 3 балла из 10. Когда боль облома пройдет, попробую другой роман Христофорова в паре с Заборовским. А Сазыкину проклинаю.
В шоу-бизнесе мы с ней ни уха, ни рыла, к тому же она и слов таких не знает,
не говоря об ударениях. И по фене не ботает. И не женское это чтение, мужчина нужен.
Зона-МММ-общак-миллиарды, шоу-бизнес-передасты-раскрутки-"секретутки", охрана-менты-омон. Никому не советую тратить уши. Неудачная вещь.
P.S. И - прикиньте - ни одного кота на всю книгу!




Смертельное шоу (Сазыкина Елена) //ссылки: вырезано

Не могу сказать, чтобы я пристально следила за творчеством Дмитрия Быкова, но несколько романов, десятка два рассказов, несколько статей и стихотворений все же прочла. И мне он интересен.
Писатель и литературный критик Василий Владимирский называет его «человек-оркестр». Педагог и писатель, поэт и публицист, сценарист и кино-и литературный критик, ведущий и соведущий радио- и телепрограмм - это, наверное, еще не полный перечень того, что Быков умеет. Причем не абы как, а ярко, талантливо, самобытно, свежо, с потрясающей эрудицией.
Похоже, для него не играет роли, что выходит из-под его пера – сценарий или статья в журнале, роман или рассказ. Ко всему он относится ответственно. Даже если это заказная вещь, где, казалось бы, можно и схалтурить. Но халтуру он ненавидит. И небольшие остросюжетные рассказы прорабатывает так же тщательно, как и многостраничные романы. Далеко ходить не надо. Сборник коротких сюжетных новелл на железнодорожную тематику под названием «ЖД-рассказы» тому подтверждение. Кстати, сам Быков считает, что «написать хороший рассказ так же трудно, как и прожить хорошую жизнь».
Сюжеты «ЖД-рассказов» многослойны, жанры неисчерпаемы, а стилистика их радует своим разнообразием. Здесь и антиутопия, и фантастика, и пародия, и лирика, и мистика... Стиль изложения динамичный, четкий. Язык легкий, грамотный.
В каждом рассказе – небольшое незнакомое индивидуальное пространство, которое притягивает и заманивает нас в свою круговерть. И вместе с тем это пространство до боли душевной знакомо читателю, потому что сам читатель тоже индивидуальное пространство и тоже, как герои рассказов, намертво спаян с одним огромным, неуютным, недружественным, но все же очень родным Пространством – Россией. Которую Быков порой показывает шиворот-навыворот. И кажется, что висишь вниз головой, под которой земля, а ногами упираешься в небо. Абсурд, скажете вы. И будете правы. Но разве это более абсурдно, чем то, что мы слышим по радио и видим по ТВ? По-моему, ничуть. Вот Быков и иронизирует над этой повседневной абсурдностью. И на наших глазах из ирреального российского жития рождается быковская фантастика. А та самая железная дорога, с которой связаны рассказы, становится метафорой нашей с вами жизни. В рассказе «Мужской вагон» автор говорит: «Бывают такие эпохи, когда худшие ожидания сбываются». Что ж, нам с вами «посчастливилось» жить в одну из таких эпох.

«Мчится поезд, поезд мчится, ненавязчиво, маняще, такт колес в висках стучится, завтра что-нибудь случится, завтра то, что нынче снится, может сбыться в настоящем», - пела (кажется, в конце 70-х) рок-группа «Воскресенье».

Под стук колес этого поезда реальность, изображенная Быковым, теряет привычные очертания, а в конце новелы герой ее вдруг оказывается совсем не тем, кем мы его представляли в начале.
Но автор не задерживается на этом полустанке – поезд мчится дальше, и вот уже новая бытовая сценка, новый заурядный случай, новая встреча в вагоне - и нас ждет новый поворот сюжета. Быков не расшифровывает свои ребусы, не делает выводов, да и читателей, в общем-то, к этому не подстегивает. Он просто изображает жизнь, не выписывая рецептов и не давая советов насчет способов ее улучшения. Как говорил герой рассказа «Убийство в Восточном экспрессе» прославленный сочинитель экзотерических детективов Коктельо-Перверте: «Я обрабатываю жизнь, а не переделываю ее».
Но не будем пессимистами. «Надежда – наш компас земной».
Поэтому-то я и закончу свой отзыв не унылыми и надоевшими «Кто виноват?» и «Что делать?», а вполне оптимистичным стихотворением Бориса Пастернака.

Дорога

То насыпью, то глубью лога,
То по прямой за поворот
Змеится лентою дорога
Безостановочно вперед.

По всем законам перспективы
За придорожные поля
Бегут мощеные извивы,
Не слякотя и не пыля.

Вот путь перебежал плотину,
На пруд не посмотревши вбок,
Который выводок утиный
Переплывает поперек.

Вперед то под гору, то в гору
Бежит прямая магистраль,
Как разве только жизни впору
Всё время рваться вверх и вдаль.

Чрез тысячи фантасмагорий,
И местности и времена,
Через преграды и подспорья
Несется к цели и она.

А цель ее в гостях и дома —
Всё пережить и всё пройти,
Как оживляют даль изломы
Мимоидущего пути.
1957

По одноимённому рассказу Дмитрия Быкова, вошедшему в сборник "ЖД-рассказы", кинокомпания «Студия «Пассажир»» сняла игровой короткометражный фильм «Можарово» (2013). Режиссёром фильма является дебютант Андрей Анненский. В главной роли – Михаил Ефремов.


Topic Link: Быков Дмитрий - ЖД-рассказы

Асилил. Ну что сказать... 26-я книга серии - есть 26-я книга, предыдущие 25 даром не прошли и малость истощили фантазию автора. Основная сюжетообразующая парадигма - ну очень уж фэнтезийная, в плохом смысле этого слова. Аудиторы эти невнятные, неудобопонимаемые манипуляции со временем... Но вот в частностях - перед нами по-прежнему блестящий Пратчетт. Лю Цзе - совершенно очарователен и сам по себе, и как отличная пародия на сложившийся в западной масс-культуре образ буддийского монаха. Много и более мелких хиханек, а также хаханек. Йети, владеющие технологией Save/Load (привет геймерам), шпильки в адрес ученых-историков, издержки системы омолаживания у настоятеля монастыря, сражения на конфетах... и т.д., и т.п., тысячи их.

вырезано

Мне имхается, что все же понимает - местами он слегка ставит акценты, и более-менее впопад. Просто манера такая. Всё, что я помню из прослушанного в Кирсанове, он читает точно так же. Ув. Поручик заценит :)

Другое дело, что слышится это крайне непривычно. Как-то сложилась традиция, что Пратчетта читают гораздо более эмоционально и артистически, и такое вот холодное, практически дикторское прочтение (да еще скороговоркой) звучит резким диссонансом. Не подходят чтец и книга друг к другу. Ну, хорошо еще, что не Герасимов :)

Пратчетт Терри — Вор Времени, цикл: Плоский мир. Смерть (Кирсанов Сергей) //ссылки: вырезано