C МИРУ ПО НИТКЕ

Фантастику считают подростковым жанром отчасти по старой памяти, отчасти потому что значительная ее доля – это и правда подростковая литература (совершенно не означает, что такие книги не читают или не любят читать взрослые, или, если на то пошло, что это плохие книги). Что касается инфантилов, то отношение к гикам и нердам только начинает меняться, что характерно, вместе с самой субкультурой.



Возвращаясь к истории. Как и во многих других бедах жанра, в превращении фантастики в примитивное, подростковое чтиво принято обвинять Хьюго Гернсбека, в честь которого названа одна из трех самых известных фантастических премий. Я бы так далеко не заходил, хотя, безусловно, Гернсбек приложил здесь руку, да и вообще много плохого сделал для жанра (не помню, то ли Клют, то ли Олдисс писал, что Гернсбек был настоящей катастрофой для фантастики). Начнем с того, что долгое время Хьюго Гернсбек, который был редактором первого заметного нф-журнала Amazing Stories: the Magazine of Scientifiction*, считал, что фантастические рассказы должны не только развлекать, но и просвещать. И достаточно долго этого мнения держался, пока продажи журнала не расставили все по своим местам. Гернсбеку пришлось отказаться от этой части принципов. К сожалению, в остальном он остался тверд: фантастика должна быть развлекательной, она не должна быть слишком сложно написанной и, поскольку Гернсбек был худшим расистом, сексистом и еще несколькими истами, чем Лавкрафт, фантастика должна была поддерживать традиционные ценности. Идеальное чтение для подростков, с чьей стороны ни посмотри. Такой она, по большей части (исключений хватало, но на то они исключения), и оставалась приблизительно до Золотого века и Кэмпбелла, когда Хайнлайн и ко начинали резвиться, а потом и Новая волна подтянулась.

Впрочем, помимо Гернсбека, было три фамилии, которые до сих пор оказывают неимоверное влияние на жанр: Берроуз, Смит и Говард. Тут даже и углубляться неудобно. Power fantasy во всех трех случаях, исполнение всех пубертатных мечтаний, с красавицами, падающими под ноги, завоеваниями королевств, а в случае Дока Смита, еще и гигантоманией, какую сейчас можно встретить только в китайском сетевом фэнтези. Если заглянуть в средний попаданческий роман – он наполнен берроузовскими клише. Клише, которым больше ста лет уже. Т.е. начало, положенное в эпоху палпа, началом не стало – палп-фикшн живет и процветает в фантастике почти в неизменном виде до сих пор. И это значительная часть жанра, хотя, наверное, скорей всего, я вообще в этом не уверен, уже не большая.

У нас с фантастикой было попроще, просто потому что эпоху палпа мы проскочили, были свои проблемы. А потом пришли девяностые, фэнтези, фантастические боевики и авторы, копирующие западные рецепты. Палп пришел, а значительная часть взрослых читателей отсеялась.

Так что фантастику считают подростковой и критики боятся замазаться в жанре потому что на то есть причины и потому что столетнее предубеждение за двадцать лет не перебьешь (а фантастику только лет двадцать назад начали замечать в более-менее значительных объемах). Особенно учитывая тот факт, что как западный, так и русский фэндом пусть и хотят, чтобы к ним относились серьезно, крайне недружелюбно относятся к «чужакам», имеющим наглость рассуждать о любимом жанре.

Что не отменяет того, что обобщать не надо, жанр широкий и для всех в нем есть место. Но это я не к подкасту.

На всякий случай. Все сказанное, мое личное мнение, имеющее под собой некоторые основания, но все равно спорное.

P.S. Борхес считал себя фантастом, кстати.

Борхес считал себя не только фантастом (писал, например, фанфики по «Мифам Ктулху» Лавкрафта), но и издателем фантастики. «Марсианские хроники» в Латинской Америке, например, именно он продвигал. С другой стороны, рассказы самого Борхеса одно время выходили в антологиях НФ, которые составлял небезызвестный Гарри Гаррисон. Правда, агенты быстро обратили внимание на то, какой шум тексты аргентинского классика вызывают в североамериканских университетских кругах, и цены на права взлетели до небес, стали издателям фантастики не по зубам – это Гаррисон рассказывал в своих мемуарах.

Сериалы — один из наиболее известных и востребованных феноменов массовой культуры, использующий медиевальные мотивы. Наиболее известный сериал такого рода — «Игра Престолов», экранизация серии романов «Песнь Льда и Пламени» американского писателя Джорджа Мартина. Это фэнтези с рядом маркеров, аллюзий на историю средних веков. Однако, несмотря на то, что действие разворачивается в альтернативной вселенной, отсылки к Средневековью легко считываются. О том, какое реальное и вымышленное Средневековье можно найти в «Игре престолов», — текст Даниила Грановского и Евгения Хвалькова.

Рыцари со страхом и упреком

Атмосфера замков, турниров, магии и волшебных существ переносит нас из повседневности в альтернативный и сказочный, но очень знакомый мир. Вечные сюжеты и проблемы, помещенные в эту реальность, выглядят куда более «легендарно» и притягательно, чем в будничном мире. Количество произведений, действие которых происходит в «средневековом» сеттинге, неуклонно растёт. И можно с уверенностью предположить, что они привлекли не одну тысячу юных умов на исторические факультеты, как прежде привлекали, да и сейчас продолжают привлекать произведения Вальтера Скотта.

В культуре предшествующих десятилетий Средние века были по большей части окружены романтическим ореолом: романы о «рыцарях без страха и упрека», прекрасных дамах, добре, побеждающем зло, etc. В последнее время влечение к рыцарям, замкам и фантастическим существам соединилось с цинизмом и реализмом. Бесстрашные безупречные герои больше не интересны, не вызывают доверия, и даже последние ветряные мельницы уже повержены. Времена требуют жёсткого «реалистического» средневековья — даже если в этом Средневековье есть магия и драконы. Такова «Игра престолов», представляющая собой экранизацию серии романов «Песнь Льда и Пламени» американского писателя Джорджа Мартина.

Неидеальные персонажи «Игры престолов» предаются всевозможным порокам – насилию, пьянству, инцесту, многочисленным предательствам и многому другому. Условно положительные персонажи, если можно говорить о таковых в принципе, всё равно обладают какими-либо «неидеальными» с точки зрения классического сюжета качествами или физическими изъянами: Джон Сноу — бастард, Тирион — карлик, пьяница и любитель борделей, Бриенна — идеальный рыцарь, который не может быть рыцарем в этом социуме. В восприятии современного зрителя, все эти черты приближают фантастическую историю к реальной жизни, делая её более захватывающей.

Действие «Игры престолов» разворачивается в альтернативной вселенной, но отсылки к средневековой истории Европы более чем прозрачны. В «Игре престолов» нашли отражение устройство западноевропейского средневекового феодального общества, вассально-ленные отношения внутри сословия сеньоров, функционирование средневекового двора, центробежные и центростремительные тенденции в политической сфере, народные движения и восстания, а также борьба с ведьмами и история ересей и религиозных движений.



Запад и Восток

Карта Вестероса — западного континента, на котором происходит основное действие саги, — это не что иное, как карта Великобритании, поставленная на карту перевёрнутой Ирландии. Сходство очертаний береговой линии здесь почти полное, а Великая Стена стоит точно там же, где стена Адриана, и выполняет сходную функцию — защищает мир цивилизованных людей от дикарей и других угроз с севера. Однако между этим миром и нашим есть значительные отличия в масштабе: площадь Вестероса, согласно Джорджу Мартину, сравнима с Южной Америкой. Длина Великой Стены — 482 км, высота — 213 м, в то время как длина стены Адриана — 97 км, высота — 5-6 м.


Вестерос — это Британия, поставленная на перевёрнутую Ирландию

Вселенная «Игры престолов» построена на паттернах, понятных человеку из европейского общества. Так, в основе образа континента Вестероса с его королевствами лежит образ всей западной средневековой Европе, с тем различием, что правители всех семи королевств Вестероса объединены вассальной присягой единому королю.

Обитатели Северного королевства и внешне, и внутренне напоминают жителей германских земель, англосаксонских королевств и Скандинавии. Они отличаются прямолинейностью, бесхитростностью, гордым и свободолюбивым нравом. Их правитель строг, но справедлив; замок его также аскетичен, как и жилища его подданных. Быт и уклад жизни северян представлен фрагментарно, но в целом соответствует специфике климата и довольно суровых условий жизни.

Если население Северного королевства — фермеры, охотники и ремесленники, подобные бондам раннесредневековой Скандинавии (за вычетом того, что в ранней Скандинавии не было феодальной системы), то жители Железных островов соответствуют викингам, живущим от похода к походу. Они почти ничего не производят и не возделывают почву, что отражено в девизе их правящего дома — «Мы не сеем». Основной способ добывания средств к существованию и единственное занятие на Железных островах, которое считается достойным — это набеги на «зеленые земли».

Как и жители соседнего Северного королевства, железнорожденные горды и суровы. Они признают только одну причину обладания предметами роскоши: за них должна быть уплачена «железная цена» — иначе говоря, их может носить только тот, кто добыл их мечом. Армии железнорожденных держат в страхе прибрежные регионы. Точно так же, как и у викингов, тактика железнорожденных: быстро напасть с моря, захватить добычу и скрыться.

В подобной манере в «Игре престолов» изображены и прочие регионы альтернативной вселенной. Столица Семи Королевств, Королевская Гавань, располагается в цветущей и богатой области, напоминающей Средиземноморье. Это центр политической, религиозной и культурной жизни, который противопоставляется «варварскому и неотесанному» Северу. Однако вся культура, образованность и мода сосредоточена, в основном, в стенах Красного Замка, королевской резиденции. За пределами замка же, наряду с парой респектабельных улиц, располагается лабиринт узких, грязных и опасных подворотен, полных сомнительных личностей. Благородное общество по большей части обитает в замке и практически никогда не ходит по городу — во всяком случае, открыто. И в книге, и в сериале неоднократно упоминается, как сильно смердит столица. Словом, Королевская Гавань — типичный крупный средневековый город без прикрас.

Восток, то есть континент Эссос, противопоставляется Западу и предстаёт совершенно другим миром, с другой культурой и ценностями. Его население и правители демонстрируют своего рода смесь арабской, персидской и индийской культуры. Авторы сериала, вслед за автором книги, используют уже существующие ориентальные модели. Так, жители Востока носят характерные «ориентальные» одежды, постулируют свободу и красоту человеческого тела, живут в сказочном мире, действующем по непонятным законам. Им свойственно лукавство и интриганство совершенно другого порядка, нежели в Вестеросе, и здесь можно встретить множество колдунов, шарлатанов, иллюзионистов и фокусников всех мастей, как в арабских сказках.

При всей утончённости Востока, какой она видится западному человеку, некоторые обычаи его жителей кажутся ему варварскими и попирающими важнейшие ценности. В Вестеросе запрещено рабовладение — только «викинги» Железных Островов захватывают рабов. В Эссосе же рабы составляют огромную часть населения. Оскопление, в Вестеросе воспринимаемое как нечто чрезвычайное, что приходит в голову только самым извращённым безумцам (допустим, Рамси Болтону), в Эссосе является обыденной практикой. В Астапоре, одном из восточных городов, существует целая армия рабов-евнухов — войско Безупречных. Как в Византии, так и в исламском мире количество евнухов также было весьма значительно; и, так же как в Эссосе, евнухами становились отнюдь не по своей воле — в основном это были рабы.

Некогда на Эссосе существовало великое государство Валирия, доминировавшее и в культурном, и в военном плане. От него осталось девять Вольных Городов, хорошие дороги, древние свитки и высокотехнологичное оружие из валирийской стали. Всё это навевает мысли о Римской империи и Византии, а сама карта Эссоса чрезвычайно напоминает очертания современной Турции.

Война и политика

За триста лет до начала саги разрозненные Семь Королевств, находившиеся в состоянии постоянных междоусобиц, объединяются под властью Эйгона Таргариена, ставшего первым Верховным Королём. Семь королевств на карте, похожей на карту Британских островов, — несомненно, аллюзия на гептархию, семь королевств англов, саксов и ютов, образовавшиеся на юге Англии в раннее Средневековье.

Период семицарствия длился примерно с 500 до 829 года, когда большая их часть была объединена королем Уэссекса Эгбертом. Смерть верховного короля Баратеона, а за ним и всех его наследников, возвращает Вестерос к состоянию феодальной раздробленности. Борьбу за трон ведут пять королей. Однако основной мотив саги в самом начале смуты — борьба дома Старков и дома Ланнистеров. Джордж Мартин не скрывает того, что, описывая этот конфликт, он вдохновлялся войной Алой и Белой розы — противостоянием Йорков и Ланкастеров в 1455—1485 годах, вызванным династическим конфликтом.



В «Игре престолов» показана сложная и разнообразная придворная культура. Придворная жизнь в сознании читателя / зрителя связана, в первую очередь, с бесконечными заговорами, интригами, ядами и двуличными персонами. Подобные практики были характерны для королевских дворов Европы в средние века, в особенности же — для ренессансной Италии. Королевскую Гавань, как средоточие интриг и отравлений, называют «змеиным гнездом».

Политика мира «Игры престолов» движима, в основном, личными интересами власть имущих; она ведётся мечом и ядом, словом и грубой силой; кроме того, мощный политический инструмент — династические браки. Порядок престолонаследия в Вестеросе подобен наиболее распространенному в средневековой Западной Европе — это патрилинейная примогенитура; наследование происходит прежде всего по мужской линии, а женщина может наследовать только в том случае, если в роду не осталось ни братьев, ни сыновей, ни братьев отца.

Что касается военных технологий, в мире «Игры Престолов» они в общем и целом напоминают о Европе высокого Средневековья. Огнестрельное оружие еще не используется; в ходу мечи, топоры, копья, алебарды, луки и арбалеты. Самую передовую военную технологию демонстрирует Тирион Ланнистер во время осады Королевской Гавани — он использует «дикий огонь» против кораблей Станниса Баратеона.

Это отсылка к «греческому огню», применённому, в частности, против кораблей русов при осаде Константинополя в 941 году. Вот как пишет об этом Джудит Херрин в книге «Византия. Удивительная жизнь средневековой империи»: «Небольшая лодка подходит к вражескому судну. Из длинной трубы выплескивается горячая жидкость. Она горит на воде между двумя кораблями и постепенно охватывает вражеское судно». Именно это и происходит в битве при Черноводной.

Боги и культы

Как и в средневековой Европе, в Вестеросе и в Эссосе велико значение религии. Существует несколько основных культов, из которых самые крупные — культ Старых Богов, чьи имена забыты; культ Семерых, которые являются ликами единого Бога; и культ огненного бога Р'Глора из восточных земель.

Северяне поклоняются Старым Богам, в то время как во всём остальном Вестеросе набрала популярность новая религия Семерых богов. Так же происходило и в скандинавских странах до христианизации X-XII вв., когда вся Европа уже давно обратилось в новую религию, северяне еще чужды христианства и держатся религии отцов. Поклонение Старым Богам происходит в особых богорощах: в кругу деревьев, на главном из которых вырезано лицо. Через его глаза древние боги взирают на тех, кто к ним обращается.

По поверьям, лица вырезали Дети Леса — древний нечеловеческий народ, с приходом людей и распространением цивилизации ушедший в полые холмы. Всё это отсылает нас к кельтским друидическим культам и мифам о бессмертных племенах богини Дану, которые населяли Ирландию до прихода людей, а будучи вытеснены ими, ушли в невидимую Ирландию, в которой живут и поныне.

Религия Семерых с её единым семиликим богом и проповедью милосердия, скромности и бренности земной жизни весьма напоминает христианство. Как и всем монотеистическим культам в отличие от политеистических, этой религии свойственна экспансивность: в истории Вестероса были эпизоды сожжения древних богорощ в угоду новому богу и насильственного навязывания своей веры поклонникам старых богов. Также показано столкновение интересов государства и церкви: церковь фактически захватывает власть в Королевской Гавани. Его Воробейшество, глава культа, жжёт книги и предметы роскоши подобно Савонароле; его инквизиция выискивает грешников и бросает их в темницу, добиваясь публичного покаяния.

Последователи Р'Глора ещё более непримиримы в своих верованиях, называя всех, кто не поклоняется их богу, сторонниками Тьмы. Инакомыслящие преследуются, а иногда даже сжигаются на кострах. Дуалистические воззрения и культ огня роднят эту религию с зороастризмом.

В «Игре престолов» также присутствует магия и тайные учения. В некоторых прослеживается связь с алхимическими и оккультными практиками средневековья (опыты мейстера Куиберна или магия Мелисандры). В Браавосе существует оккультный орден Безликих — наёмных убийц, занимающихся особыми практиками совершенствования ума и тела и обладающих магическими навыками. Их философия во многом перекликается с недвойственными учениями Востока нашего мира: она предполагает отказ от своей личности и воспринимает себя как «никто», который, однако, может иметь тысячи лиц, надевая их как маски. Здесь прослеживается связь с арабским тайным орденом ассасинов или индийской сектой душителей, посвятивших себя богине Кали.

Некогда для многих профессиональных историков погружение в мир средневековой истории начиналось с романов Вальтера Скотта, в особенности «Айвенго» и его одноименной экранизации Ричарда Торпа. В качестве примера можно привести слова французского историка-медиевиста Мишеля Пастуро: «В 1950-х годах я каждое лето проводил в маленьком бретонском городке, там у меня был приятель, бабушке которого принадлежал местный кинотеатр. Так в восемь лет я по знакомству за одну неделю умудрился посмотреть фильм Ричарда Торпа четыре или пять раз, и он, без сомнения, определил мое будущее призвание». По словам Пастуро, в фильме «Айвенго» Ричарда Торпа «пейзажи, замки, костюмы, гербы, декорации и общая атмосфера достоверно отражают историческую реальность или, по крайней мере, тот образ исторической реальности, который соответствует нашим представлениям. И за счет этой достоверности зритель погружается в знакомый и одновременно сказочный мир».

«Игра престолов», несомненно, относится к жанру фэнтези, но при этом в ней присутствует множество отсылок к средневековой истории: в выдуманном мире спрятаны образы явлений и персонажей, существовавших на самом деле — пусть даже они появляются в другом контексте или в другой последовательности. Если в XIX и XX веках интерес к изучению истории Средних веков зачастую пробуждался благодаря художественной литературе и, прежде всего, историческим романам, то в XXI веке сериалы, насыщенные медиевализмами, могут перехватить эту эстафету. В ходе просмотра таких сериалов зритель может заинтересоваться собственно историей как областью гуманитарного знания и — возможно — даже стать специалистом в ней.

вырезано

Люксембург первым в мире полностью отменяет плату за проезд в общественном транспорте

Власти Люксембурга приняли решение с лета 2019 года полностью отменить плату за проезд на всех видах местного общественного транспорта - автобусах, трамваях и пригородных поездах, сообщает Euronews. Таким образом, Люксембург станет первой в мире страной с бесплатным общественным транспортом. По мнению местных властей, это поможет улучшить экологическую обстановку и решить проблему дорожных заторов.

Население герцогства насчитывает более 600 тысяч человек, 110 тысяч из них проживают в столице с одноименным названием. При этом почти 200 тысяч человек ежедневно приезжают в Люксембург на работу из соседних Франции, Бельгии и Германии. Согласно исследованиям, в 2016 году водители, в среднем, провели в пробках в столице Люксембурга 33 часа.

Минувшим летом в Люксембурге была отменена плата за проезд в общественном транспорте для лиц в возрасте до 20 лет. Для остальных плата составляет два евро за одну поездку до двух часов. Пока власти страны не решили, делать ли бесплатным проезд в первом и втором классе поездов.

вырезано

29 ноября 2018 года на книжной ярмарке non/fiction в ЦДХ была вручена «Премия Читателя», учреждённая Российской государственной библиотекой для молодёжи (РГБМ).

Как сказал, открывая церемонию, координатор премии, поэт, критик, руководитель литературных программ РГБМ Евгений Харитонов: «Мы сегодня вручаем премию в третий раз. Значит, это уже не случайность, а, надеюсь, добрая традиция».

Новым лауреатом «Премии Читателя» стал прозаик и киносценарист Алексей Слаповский, чей роман «Неизвестность: роман века: 1917—2017» по итогам голосования молодёжного читательского жюри с большим отрывом обошёл книги «соперников».



— Мы, писатели, работаем не для каких-то эфемерных наград — в первую очередь нам важно мнение наших читателей. Эта книга далась мне потом и кровью. Поэтому получить премию именно за неё мне как никогда приятно.

Традиционно имя нового лауреата объявили главные судьи — читатели из Молодёжного читательского совета РГБМ. Кроме того, они огласили весь шорт-лист премии и поделились своими впечатлениями от голосования и участия в литературном проекте.

Награду — хрустальный диплом с логотипом Премии — новоиспечённый победитель получил из рук директора РГБМ, Заслуженного работника культуры, члена Совета при Президенте РФ по русскому языку Ирины Михновой и писателя, сценариста, прошлогоднего лауреата «Премии Читателя» Гузель Яхиной.

ШОРТ-ЛИСТ
вырезано

вырезано

Алексей Слаповский в нашем каталоге

Производитель называет Bose Frames «революционным» носимым электронным устройством
Bose Frames — умные очки с опорой на звуковое взаимодействие с пользователем
Разработка Bose, о которой стало известно в марте, обрела форму серийного изделия, которое в январе будущего года появится в продаже в США, а весной — и в других странах. Прием предварительных заказов уже начат по цене 199 долларов.



Сам производитель называет Bose Frames «революционным» носимым электронным устройством. В отличие от других изделий для дополненной реальности, в платформе, послужившей основой этих умных очков, упор сделан на звуковое взаимодействие с пользователем. Иначе говоря, платформа Bose AR не использует камеру и дисплей для наложения объектов на то, что видит глаз пользователя. Используя встроенный датчик движения и GPS сопряженного устройства iOS или Android, устройство автоматически добавляет «звуковой слой», связывающий текущее местоположение и время с «бесконечными возможностями для путешествий, обучения, развлечений, игр и т. д.»

Производитель называет Bose Frames «революционным» носимым электронным устройством
Устройство, внешне представляющее собой солнцезащитные очки, дополнительно обладает функциональностью беспроводных наушников и поддерживает голосовое управление. С их помощью пользователь может слушать музыку, принимать и совершать звонки, получать доступ к виртуальным помощникам, сохранять списки воспроизведения и телефонные разговоры.

Производитель отмечает, что излучатели встроены в дужки и не выдаются из общего контура устройства. Для сенсорного и голосового управления есть микрофон и многофункциональная кнопка, служащая для питания и сопряжения, вызова Siri и Google Assistant, приема звонков и подачи команд, управления воспроизведением.



Производитель называет Bose Frames «революционным» носимым электронным устройством
Очки Bose Frames выпускаются в двух стилях — угловатые (Alto) и округлые (Rondo). Вторые немного меньшие по размеру. Оба варианта блокируют до 99% УФ-лучей, устойчивы к царапинам и ударам, и весят всего 45 г — стандарт для этой категории.

Без подзарядки гарнитура работает до 3,5 ч в режиме для воспроизведения или до 12 ч в режиме ожидания. Зарядка занимает не более двух часов.

вырезано

См. также:
Topic Link: Производителя умных наушников Bose обвиняют в прослушке своих клиентов

Попытка компании Microsoft создать популярный браузер для замены подпортившего свою репутации Internet Explorer, по всей видимости, так и не увенчалась успехом: фирменному браузеру Edge, который был представлен три года назад, пользователи по-прежнему предпочитают другие программы для настольного веб-серфинга.
Как пишет The Verge, на замену нынешнему штатному браузеру Windows 10 Microsoft готовит новый браузер на базе популярного движка Chromium, которому движок Edge (EdgeHTML) так и не смог составить конкуренцию.
По данным издания Windows Central, Microsoft может анонсировать планы по созданию нового браузера и поделиться первыми подробностями о нем уже на этой неделе. Пока же известно лишь то, что проекту присвоено кодовое имя Anaheim.
Напомним, движок Chromium лежит в основе самого популярного в мире браузера Google Chrome, которому нередко отдают предпочтение разработчики сайтов и веб-сервисов в качестве основного для просмотра страниц и получения нормального доступа к этим сервисам. За три года существования браузеру Microsoft не удалось повлиять на эту ситуацию.

По всей видимости, появление нового браузера положит конец и попыткам Microsoft помешать пользователям Windows 10 установить браузер от Google. В частности, компания распространяла соответствующие уведомления, а также удалила из своего магазина приложений установщик Google Chrome.
Отметим, что на базе Chromium также работают Opera и фирменный браузер "Яндекса", а также ряд менее известных браузеров.

вырезано

Скончался русский писатель Андрей Битов. Об этом в понедельник, 3 декабря, в Facebook сообщила литературный критик Галина Юзефович.

По словам Юзефович, ее мать Анна Бердичевская была с ним в больнице. Битову был 81 год.

Андрей Битов — один из основателей постмодернизма в русской литературе, лауреат премий журналов «Дружба народов», «Новый мир», «Иностранная литература». По его сценариям были сняты фильмы «Маленький беглец» и «В четверг и больше никогда».

В библиографии Битова — «Пушкинский дом», «Преподаватель симметрии: роман-эхо», «Улетающий Монахов: роман-пунктир», «Аптекарский остров», «Семь путешествий», «Дни человека», «Оглашенные», «Вычитание зайца» и другие книги.

вырезано

Андрей Битов в нашем каталоге

Московский таксист Савелий предлагает своим клиентам читать книги во время поездки в обмен на более низкую ее стоимость. Видеоролик с необычной акцией появился в сообществе «Настоящий Лентач» во «ВКонтакте».



На кадрах видно, что таксист возит в бардачке автомобиля «мини-библиотеку»: книги Хэмингуэя, Бабеля, Бунина, Гоголя. По словам Савелия, предложение пока касается всех клиентов.

«Хочется, чтобы народ читал. Они же постоянно сидят на заднем сиденье в телефонах, в соцсетях», — комментирует он.

В августе стало известно о том, что на всех станциях московского метро и в вагонах поездов до конца года появятся виртуальные книжные полки. Уже сейчас в электронной библиотеке собрано более 100 произведений классиков русской и мировой литературы. Сообщается, что книги можно будет бесплатно скачивать на собственное мобильное устройство или читать онлайн.


вырезано

В Белоруссии с 1 декабря 2018 года вступает в действие новая редакция принятого минувшим летом закона "О средствах массовой информации" (СМИ), предусматривающая обязательную идентификацию пользователей интернет-ресурсов, в том числе комментаторов, а также на форумах.

23 ноября правительство республики издало постановление, закрепившее порядок предварительной идентификации пользователей сайтов или сетевых изданий. Она осуществляется при регистрации пользователем учетной записи на сайте путем заключения пользовательского соглашения. Такое соглашение должно содержать предупреждение о недопустимости размещения пользователем на интернет-ресурсе сообщений, содержащих информацию, распространение которой запрещено белорусским законодательством, поясняет "Интерфакс".

Для прохождения процедуры идентификации пользователь должен будет ввести свой номер мобильного телефона при заполнении пользовательского соглашения. Учетная запись будет активирована после того, как владелец сайта отправит на мобильный телефон пользователя sms-сообщение с кодом активации. Один номер мобильного телефона может быть использован для регистрации не более одной учетной записи пользователя на каждом конкретном сайте.

Владелец сайта обязан хранить оставленные пользователем комментарии в течение года после расторжения пользовательского соглашения на серверах, расположенных на территории Белоруссии. При этом владелец интернет-ресурса обязан предоставлять эти сведения по требованию Комитета государственной безопасности, органов внутренних дел, прокуратуры и предварительного следствия, Комитета госконтроля, министерства информации, налоговых органов и судов.

Кроме того, с 1 декабря в Белоруссии начинается процедура регистрации интернет-ресурсов в качестве СМИ - для них вводится термин "сетевые издания". В этом случае сайты и их сотрудники получат права традиционных СМИ, но в несколько урезанном виде.

Остальные сайты тоже смогут работать, но без статуса СМИ. В то же время в случае непрохождения регистрации в качестве СМИ сайты не смогут обращаться в государственные органы и другие организации за аккредитацией своих корреспондентов, отмечается агентство.

вырезано

Нашлась абсолютно неизвестная запись Александра Галича.

Песню Галич написал к 50-летию Юрия Любимова, создателя Театра на Таганке.
Где, у кого, в каком архиве песня уцелела — сказать трудно. Почему о ней не знали 51 год — непонятно. Качество отличное, исполнение блестящее, а крамолы вроде бы совсем немного.
Но, видимо, и малого привкуса крамолы было в 1967-м достаточно, чтобы песню похоронить.
Сегодня — в 2018 году — и песня, и вступительные слова Галича больше всего поражают тем, что ничего не устарело. Ничего.
В тогдашних газетах — «постановление партии и правительства о повышении уровня благосостояния нашего народа», о пенсиях и налогах. Тогдашние чиновники калечат спектакли — делают их инвалидами...
Песню записали в студии Гостелерадио, но в эфир она не вышла. Не сумел Галич (по выражению Пушкина) «спрятать всех своих ушей под колпак юродивого. Торчат!».
Казалось бы, прекрасные святые символы: Красная Пресня, Мамаев курган (Сталинград), Курская дуга, Невская Дубровка (сохранившая для блокированного Ленинграда «Дорогу жизни»)... Но если Красная Пресня — это Театр на Таганке, то чьи ж тогда жандармские пули? Если Таганка — это Мамаев курган, Курская дуга, Невская Дубровка, то кто же те, которые пытаются уничтожить Таганку?
— Вы кого хотели обмануть, тов. Галич? Вы думаете, тут дураки сидят? Вы нас, значит, с жандармами и фашистами сравниваете?!
И песню похоронили в архиве.

...Гениальный Галич угадал. Для Любимова и Таганки всё действительно только начиналось, всё было ещё впереди. Жаль, что кончилось.
А для Галича ничего не кончилось. Он с каждым днём становится актуальнее. Совсем недавно с телеэкрана прозвучало:

Не бойтесь сумы, не бойтесь тюрьмы,
Не бойтесь пекла и ада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
Кто скажет: «Тем, кто пойдет за мной,
Рай на земле награда!»
Гоните его ! Не верьте ему!
Он врёт! Он не знает, как надо!

Такие песни лучше всяких таблеток лечат плохую память.



вырезано
вырезано