Описание: Бе́да Достопочтенный (лат. Beda Venerabilis) — крупнейший средневековый богослов и историк. Созданная им «Церковная история народа англов» (лат. Historia ecclesiastica gentis Anglorum) является ценным источником по английской истории. Труд охватывает период от первых контактов с римлянами при Гае Юлии Цезаре до 731 г. Особое внимание уделяется религиозной истории: описывается крещение Британских островов, становление и развитие церковной организации, состояние церковной жизни на момент создания произведения. В каждую из пяти книг включены жития святых и церковные предания.В 1978 Беда был канонизирован митрополитом Антонием (Блумом), является местночтимым святым Сурожской епархии Русской православной церкви.
Альтернативное описание: Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по древнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г. «Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum» – английская нация. Это предполагает, что народности британских островов станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог привел народ Израиля в землю обетованную. Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу. Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Беды полна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове. Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду. Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника и незаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставая призывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записывать важнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.
Содержание:
001. ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ НАРОДА АНГЛОВ. Отец английской истории. Вадим Эрлихман.
002. КНИГА ПЕРВАЯ. Предисловие к книге первой.
003. I. О местоположении Британии и Ибернии и о первоначальных их обитателях.
004. II. Как Гай Юлий первым из римлян прибыл в Британию.
005. III. Как Клавдий, вторым из римлян прибыв в Британию, добавил к римским владениям Оркадские острова и как посланный им Веспасиан подчинил Риму также остров Векту.
006. IV. Как Луций, король Британии, написал папе Элевтерию, прося сделать его христианином.
007. V. Как Север отгородил валом одну часть Британии от другой.
008. VI. О правлении Диоклетиана и о том, как он преследовал христиан.
009. VII. Страсти святого Альбана и его соратников, которые пролили в то время кровь за Господа.
010. VIII. Как после прекращения гонений церковь в Британии жила в относительном мире до времен арианского безумия.
011. IХ. Как в правление Грациана Максим стал императором в Британии и вернулся в Галлию с большим войском.
012. Х. Как в правление Аркадия бритт по имени Пелагий дерзко восстал против милости Божией.
013. ХI. Как в правление Гонория Грациан и Константин сделались тиранами в Британии и как в скором времени первый из них был убит в Британии, а второй в Галлии.
014. ХII. Как бритты, страдая от набегов скоттов и пиктов, попросили помощи у римлян, которые, прибыв повторно, перегородили весь остров стеной, однако новый натиск упомянутых врагов повлек за собой еще худшие бедствия.
015. ХIII. Как в правление Феодосия Младшего Палладий был послан к скоттам, верующим во Христа и как бритты тщетно просили помощи у консула Аэция.
016. ХIV. Как бритты, придя в отчаяние от голода, изгнали варваров со своей земли и как вслед за обильным урожаем пришли к ним смуты, чума и окончательная погибель.
017. ХV. Как англы были призваны в Британию и сперва изгнали врагов, но вскоре, заключив с ними мир, повернули оружие против своих союзников.
018. ХVI. Как бритты впервые победили англов под началом римлянина по имени Амброзий.
019. ХVII. Как епископ Герман отплыл в Британию с Лупом и как он властью Божией смирил вначале ярость моря, а после ярость пелагиан.
020. ХVIII. Как он вернул зрение слепой дочери трибуна и затем посетил место казни святого Альбана, где отыскал его реликвии и поместил рядом с ними реликвии блаженных апостолов и иных мучеников.
021. ХIХ. Как он был поражен болезнью, молитвой погасил горящие здания и после исцелился от недуга благодаря видению.
022. ХХ. Как те епископы принесли бриттам небесную помощь в битве и затем возвратились домой.
023. ХХI. Как после нового появления всходов пелагианской чумы Герман вернулся в Британию с Севером и сперва исцелил хромого юношу, а затем вернул народ Божий на путь веры, осудив либо обратив еретиков.
024. ХХII. Как бритты, избавленные на время от внешних вторжений, вверглись в междоусобия и совершили множество постыдных деяний.
025. ХХIII. Как святой папа Григорий, послав Августина с другими монахами учить народ англов, письменно увещевал их не ослаблять усилий.
026. ХХIV. Как он написал о них епископу Арелата.
027. ХХV. Как Августин прибыл в Британию и проповедовал королю Кента на острове Танатос и как он, получив позволение, отправился в Кент проповедовать.
028. ХХVI. Как он жил и учил в Кенте по обычаям древней церкви и как сделался епископом в королевской столице.
029. ХХVII. Как, став епископом, он сообщил папе Григорию о сделанном им в Британии и получил ответы на заданные им насущные вопросы.
030. ХХVIII. Как папа Григорий написал епископу Арелата, прося его помочь Августину в деле Божием.
031. ХХIХ. Как папа послал Августину паллий с письмом и отправил к нему новых служителей Слова.
032. ХХХ. Копия с письма, посланного аббату Меллиту на его пути в Британию.
033. ХХХI. Как Августин в письме побуждался не гордиться сотворенными им чудесами.
034. ХХХII. Как королю Эдильберту были отправлены письма и дары.
035. ХХХIII. Как Августин восстановил храм Спасителя и основал монастырь блаженного апостола Петра, и о Петре, его первом аббате.
036. ХХХIV. Как Эдильфрид, король Нортумбрии, победил в битве народ скоттов и изгнал их из земли англов.
037. КНИГА ВТОРАЯ. I. О кончине блаженного папы Григория.
038. II. Как Августин вел с епископами бриттов переговоры о церковном мире и совершил в их присутствии небесное чудо, и о каре, постигшей их за то, что они ослушались его.
039. III. Как он посвятил в епископы Меллита и Юста и о его кончине.
040. IV. Как Лаврентий и другие епископы обратились к скоттам относительно сохранения единства Святой Церкви в вопросе об исчислении Пасхи и как Меллит отправился в Рим.
041. V. Как после смерти Эдильберта и Саберта их наследники восстановили поклонение идолам и как вследствие этого Меллит и Юст покинули Британию.
042. VI. Как при помощи апостола Петра Лаврентий обратил короля Эдбальда ко Христу и как король вернул Меллита и Юста.
043. VII. Как епископ Меллит, когда загорелся его город, смирил огонь молитвой.
044. VIII. Как папа Бонифаций послал паллий и письмо его преемнику Юсту.
045. IХ. О царствовании Эдвина и о том, как Паулин пришел к нему проповедовать Евангелие и обучил дочь Эдвина и других людей таинствам Христовой веры.
046. Х. Как папа Бонифаций послал письмо королю, побуждая его принять веру.
047. ХI. Как он отправил письмо супруге Эдвина, побуждая ее приложить все усилия к его спасению.
048. ХII. Как Эдвина впервые склонило к вере видение, явившееся ему в изгнании.
049. ХIII. Как он держал совет со своими приближенными о принятии веры и как их главный жрец осквернил свои святыни.
050. ХIV. Как король Эдвин и его народ обратились и о том, где Паулин их крестил.
051. ХV. Как веру Христову приняла провинция восточных англов.
052. ХVI. Как Паулин проповедовал в провинции Линдсей и о правлении Эдвина.
053. ХVII. Как Эдвин получил письмо с ободрением от папы Гонория, который также послал Паулину паллий.
054. ХVIII. Как Гонорий, наследовавший Юсту на посту епископа Дорувернской церкви, получил паллий и письмо от папы Гонория.
055. ХIХ. Как папа Гонорий и впоследствии папа Иоанн послали письма скоттам о Пасхе и о пелагианской ереси.
056. ХХ. Как после убийства Эдвина Паулин вернулся в Кент и стал епископом Хрофской церкви.
057. КНИГА ТРЕТЬЯ. I. Как наследники короля Эдвина отреклись от веры их народа и как христианнейший король Освальд восстановил королевство и веру.
058. II. Как некий человек исцелил свою больную руку, что было одним из многих чудес, сотворенных крестом, который водрузил этот король перед битвой с варварами.
059. III. Как король Освальд попросил у скоттов епископа и ему был послан Айдан; и как король устроил его епископскую резиденцию на острове Линдисфарне.
060. IV. Когда народ пиктов принял Христову веру.
061. V. О жизни епископа Айдана.
062. VI. О вере и дивном благочестии короля Освальда.
063. VII. Как королевство западных саксов приняло Слово Божие трудами Бирина и о его преемниках Агильберте и Леутере.
064. VIII. Как Эрконберт, король Кента, велел уничтожить идолов; также о его дочери Эрконготе и родственнице Эдильберге, ставших невестами Христовыми.
065. IХ. Как на месте, где был убит король Освальд, происходили чудеса исцеления и как излечились сперва лошадь путника, а после парализованная девушка.
066. Х. Как земля, взятая с того места, потушила огонь.
067. ХI. Как мощи короля всю ночь излучали небесный свет и как ими был исцелен одержимый.
068. ХII. Как на его могиле мальчик излечился от лихорадки.
069. ХIII. Как в Ибернии его мощи излечили человека, находившегося у края смерти.
070. ХIV. Как после смерти Паулина епископом Хрофа вместо него сделался Итамар; и о дивном смирении короля Освина, безжалостно умерщвленного Освиу.
071. ХV. Как епископ Айдан предсказал морякам бурю и смирил ее с помощью освященного масла.
072. ХVI. Как своими молитвами он усмирил огонь, зажженный врагами для уничтожения королевской столицы.
073. ХVII. Как опора в церкви, на который он оперся перед смертью, уцелела от огня, когда вся церковь сгорела; также о его духовной жизни.
074. ХVIII. О жизни и смерти благочестивого короля Сигберта.
075. ХIХ. Как Фурсей построил монастырь в стране восточных англов; о его видениях, его святости и о том, как после смерти его тело осталось нетленным.
076. ХХ. Как после смерти Гонория епископом стал Деусдедит и о том, кто был тогда предстоятелем у восточных англов и в церкви Хрофа.
077. ХХI. Как королевство срединных англов стало христианским при короле Пэде.
078. ХХII. Как восточные саксы, долго отвергавшие веру, были обращены при короле Сигберте проповедью Кедда.
079. ХХIII. Как епископ Кедд, получив от короля Эдильвальда землю, выстроил на ней монастырь и освятил его во имя Господа с постом и молитвой; также о его смерти.
080. ХХIV. Как королевство Мерсийское приняло христианскую веру после убийства Пенды и как Освиу в благодарность за победу даровал Господу владения и земли для строительства монастырей.
081. ХХV. Как возник спор о времени Пасхи с прибывшими из Скоттии.
082. ХХVI. Как Колман был побежден и вернулся домой и вместо него епископом стал Туда; о положении церкви при этих ученых мужах.
083. ХХVII. Как Эгберт, святой муж из народа англов, вел монашескую жизнь в Ибернии.
084. ХХVIII. Как после смерти Туды Вилфрид был посвящен в Галлии, а Хад у западных саксов и оба они стали епископами в Нортумбрии.
085. ХХIХ. Как пресвитера Вигхерда послали из Британии в Рим для посвящения в архиепископы и как письмо, посланное папой, известило о его кончине.
086. ХХХ. Как восточные саксы вернулись к поклонению идолам во время мора, но были излечены от их заблуждений трудами епископа Ярумана.
087. КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ. Предисловие к книге четвертой.
088. I. Как после смерти Деусдедита Вигхерд был послан в Рим для посвящения в архиепископы и как после его смерти Теодора посвятили и отправили в Британию вместе с аббатом Адрианом.
089. II. Как Теодор постепенно начал наставлять церкви англов в изучении Святого Писания и в католической истине и как Путта сделался вместо Дамиана предстоятелем Хрофской церкви.
090. III. Как упомянутый уже Хад был сделан епископом Мерсийской провинции; о его жизни, кончине и погребении.
091. IV. Как епископ Колман, покинув Британию, основал два монастыря в Скоттии–один для скоттов, другой для англов, которых он привез с собой.
092. V. О смерти королей Освиу и Эгберта и о соборе в Херутфорде, который возглавлял архиепископ Теодор.
093. VI. Как после смещения Винфрида его место занял Сексвулф, а Эркенвольд стал епископом восточных саксов.
094. VII. Как небесный свет воссиял над местом, где были похоронены монахини Берикиненского монастыря.
095. VIII. Как умирающий в этом монастыре мальчик воззвал к монахине, которая последовала за ним, и как другая монахиня перед смертью узрела грядущий свет.
096. IХ. О небесных знамениях, возвестивших кончину настоятельницы монастыря.
097. Х. Как прозрела слепая женщина, молившаяся на монастырском кладбище.
098. ХI. Как король этой провинции Себби окончил свои дни в монашестве.
099. ХII. Как вместо Леутера епископом западных саксов стал Хэдда; как Квихельм наследовал Путте в епископстве Хрофа, а Квихельму наследовал Гефмунд; кто был тогда епископом в Нортумбрии.
100. ХIII. Как епископ Вилфрид обратил ко Христу королевство южных саксов.
101. ХIV.
102. ХV.
103. ХVI. Как христиане поселились на острове Векта и как два юноши были убиты там сразу после крещения.
104. ХVII. О соборе под руководством Теодора, состоявшемся на поле под названием Хэтфельд.
105. ХVIII. О регенте апостольского хора Иоанне, прибывшем учительствовать в Британии.
106. ХIХ. Как королева Эдильфрида хранила свое девство и как ее тело в могиле осталось нетленным.
107. ХХ. Гимн ей.
108. ХХI. Как архиепископ Теодор заключил мир между королями Эгфридом и Эдильредом.
109. ХХII. Как с некоего узника спали оковы после отслуженной за него мессы.
110. ХХIII. О жизни и кончине аббатиссы Хильды.
111. ХХIV. Как в ее обители был брат, наделенный божественным даром стихосложения.
112. ХХV. Как некоему человеку Божьему явилось видение монастыря Колудан, охваченного огнем.
113. ХХVI. О смерти королей Эгфрида и Хлотхера.
114. ХХVII. Как епископом стал Кутберт, человек Божий, и как до того он жил и учил в монашестве.
115. ХХVIII. Как, будучи отшельником, он исторг из сухой земли источник и как он собрал урожай зерна, посеянного им в неурочное время.
116. ХХIХ. Как этот епископ предсказал отшельнику Хереберту свою близкую кончину.
117. ХХХ. Как его тело было найдено нетленным через одиннадцать лет после погребения и как вскоре окончил жизнь его наследник в должности епископа.
118. ХХХI. Как некий муж был исцелен от паралича на его могиле.
119. ХХХII. Как другой муж позднее исцелился его реликвиями от глазной болезни.
120. КНИГА ПЯТАЯ. Предисловие к книге пятой.
121. I. Как Эдильвальд, наследник Кутберта в трудах отшельнической жизни, смирил бурю своими молитвами, когда его братья боролись с волнами.
122. II. Как епископ Иоанн исцелил своим благословением глухого.
123. III. Как он своими молитвами исцелил больную девушку.
124. IV. Как он излечил святой водой больную жену комита.
125. V. Как он молитвой вернул к жизни слугу комита.
126. VI. Как своими молитвами и благословением он спас от смерти клирика, пострадавшего от падения.
127. VII. Как Кэдвалла, король западных саксов, прибыл в Рим для крещения и о том, как его наследник Ине также посетил гробницы блаженных апостолов.
128. VIII. Как после смерти Теодора архиепископом сделался Бертвольд и как среди многих посвященных он поставил ученейшего Товия епископом церкви Хрофа.
129. IХ. Как святой муж по имени Эгберт хотел отправиться с проповедью в Германию, но не был туда допущен; и как Виктберт попал туда, но не добился успеха и вернулся в Ибернию, откуда он прибыл.
130. Х. Как Виллиброрд проповедовал во Фризии и обратил многих ко Христу и как его спутники Хевальды стали мучениками.
131. ХI. Как достопочтенные Свидберт и Виллиброрд были посвящены в епископы Фризии, один в Британии, а другой в Риме.
132. ХII. Как некий муж в Нортумбрии восстал из мертвых и рассказал о многих увиденных им вещах, как пугающих, так и радостных.
133. ХIII. Как, напротив, другому мужу, стоящему на пороге смерти, демоны показали книгу, где были записаны его прегрешения.
134. ХIV. Как еще один муж накануне смерти увидел место будущих своих адских мучений.
135. ХV. Как большинство церквей скоттов приняли католическую Пасху по настоянию Адамнана и как последний написал книгу о святых местах.
136. ХVI. Что он написал в этой книге о местах рождества Господа, Его страстей и Его воскрешения.
137. ХVII. Что он писал о месте вознесения Господа и о гробницах патриархов.
138. ХVIII. Как южные саксы получили в епископы Эдберта и Эоллана, а западные саксы Даниэля и Альдхельма и о писаниях упомянутого Альдхельма.
139. ХIХ. Как Кенред, король мерсийцев, и Оффа, король восточных саксов, окончили жизнь в Риме в монашеском звании и о жизни и кончине епископа Вилфрида.
140. ХХ. Как Альбин наследовал аббату Адриану, а Акка–епископу Вилфриду.
141. ХХI. Как аббат Кеолфрид послал в королевство пиктов строителей храмов и отправил с ними письмо о католической Пасхе и о тонзуре.
142. ХХII. Как монахи Ии и подчиненных им монастырей начали праздновать католическую Пасху по научению Эгберта.
143. ХХIII. Нынешнее состояние народа англов и всей Британии.
144. ХХIV. Хронологическое оглавление всего труда; также о его авторе.
145. ЖИТИЯ СВЯТЫХ НАСТОЯТЕЛЕЙ МОНАСТЫРЯ В УИРМОТЕ И ЯРРОУ.
146. ЖИТИЕ БЛАЖЕННОГО ФЕЛИКСА.
147. ПИСЬМО К ЭГБЕРТУ.
За книгу спасибо to sendoka, рутрекер
Код
Доступно только для зарегистрированных пользователей
Беда Достопочтенный - Церковная история англов, Хрусталёв Михаил, 738 МВ, 128 kbps
Помощь 
Поиск
Клуб Любителей АудиоКниг -> Посев разумного. Релизы. Ссылки -> Аудиокниги - релизы. Ссылки P2P и файлообмена -> Беда Достопочтенный - Церковная история англов
Внимание!
