У Чэн Энь - Путешествие на Запад

Сегодня это наконец случилось - я закончил прослушивание шедевра китайской литературы "Путешествие на Запад". Почти 97 часов звучания.

Где-то в 12-летнем возрасте я откопал в недрах книжного шкафа невзрачного вида потрёпанную книгу в темно-синей обложке. Имя автора и название - "Путешествие на Запад" ничего мне не сказали, и сейчас уже не могу вспомнить, что именно меня подвигло эту книгу открыть и начать читать. Но вот то, что оторваться от приключения Царя Обезьян я уже не мог, пока не дочитал всю книгу до конца - это я помню отчётливо.
Увы, в моих руках оказался лишь первый том из четырёх. Остальных томов в нашем доме не было. С этого дня и, пожалуй, до нынешнего времени, в моей жизни, пусть и не всегда в приоритетнейших планах, присутствовала идея-фикс - раздобыть оставшиеся три тома и узнать, чем же закончилась эта удивительная сказка.
Помню, как спрашивал это произведение в книжных магазинах - мало кто вообще о нем слышал, но наконец, посоветовали искать у букинистов.
Помню, как нашёл в интернете магазин, предлагавший эту книгу, и как обалдел от цены за подарочное издание четырехтомника, составлявшее две тогдашних моих месячных зарплаты.
Первый том, зачитанный и замурзаный до дыр, до сих пор красуется на полке у кровати.

И вот некоторое время назад, я совершенно случайно наткнулся на эту книгу... на трекере клуба. Обалдев от счастья, немедленно кинулся качать и слушать

Прослушивание поначалу доставило мне немало тихой радости. С удовольствием прослушал первый том, почувствовав себя словно в детстве. А вот дальше было хуже.
Помнится, у Шефнера есть в одной из повестей тема "запоздалого стрелка". Изобретатель создал крылья для того, чтобы люди могли летать, как птицы, но в эпоху самолетов и звездоплавания его крылья уже не были нужны человечеству. Что-то подобное вышло и у меня с этой книгой. Приключения Сунь У-Куна и Танского монаха уже не вызывали интереса. Наоборот, очень скоро я поймал себя, что лишь ехидно подмечаю нелепости происходящего, да из главы в главу повторяющиеся ситуации и однообразность действий. И действительно, на протяжении почти всей книги происходит практически одно и то же:

1. Путники подходя к горе (реке)
2. На горе (в реке) живет чудовище.
3. Чудовище похищает Танского монаха (несмотря на все предостережения Сунь У-Куна, монах уверенно выбирает путь, ведущий к гибели) и намеревается его сожрать (таким образом оно рассчитывает стать бессмертным - хотя это и довольно нелепый способ на мой взгляд)
4. Суь У-Кун сотоварищи вступают в битву с чудовищем. Обычно чудовище оказывается сильнее, тогда на помощь приходит одно из многочисленных божеств, усмиряет чудище и вызволяет монаха из беды.
5. Путники идут дальше до следующей горы (реки), где всё повторяется.

Учитывая то, что вышеописанные пять пунктов повторяются каждый три-четыре главы... взрослому ехидному человеку слушать это на протяжении сотни часов несколько утомительно. Дополнительно утомляет поведение героев. Танскому монаху после трёх-четырёх переделок уже полагалось бы знать, что мнению Сунь У-Куна стоит доверять - но нет, Сюань-Цзан продолжает следовать советам дурня Чжу Ба-Цзе, навлекающими на него беду. Сунь У-Кун, владеющий тысячами волшебных приёмов, почему-то упорно продолжает биться в одиночку с превосходящими силами противника, хотя может в любой момент превратить несколько шерстинок из своей шкуры в свои точные копии и покорить любого злого духа. Оборотни, встречающиеся на пути монахов, норовят непременно сожрать Сюань-Цзана, чтобы обрести бессмертие - зачем, когда они и так уже бессмертные духи? К слову сказать, оборотни эти довольно часто являются... домашними животными небожителей, которые совершенно не следят за своей скотинкой и позволяют ей спокойно разгуливать по земле и поедать людей. Повстречавшись с препятствием в виде реки, спутники Танского монаха судят и рядят о том, что не могут перенести простого смертного через реку - для этого он слишко тяжел. Однако любой захудалый оборотень, возжелавший отведать мяса монаха, запросто утаскивает его вместе с вещами и конем за пару сотен километров. Ну и всё в таком духе.

Но всё когда-нибудь кончается. И четверо монахов добрались до цели своего путешествия, получили священные книги, сами стали Буддами, а я - пишу сей текст, пребывая в состоянии, близком к разочарованию, хотя и не лишённому некоторой приятности. Книга хороша, но пришла ко мне слишком поздно...

В заключении - о собственно АУДИОкниге. Первые два тома читает Вячеслав Герасимов, третий и четвертый том - Владимир Сушков. Голоса и манера чтения у них весьма похожи, так что смена чтеца посреди повествования не вызвала негатива. Однако, несколько покоробил тот факт, что первые два тома начитаны в переводе Рогачёва, а последние два - в переводе Колокольцева. К переводам особых претензий как бы нет, но вот некоторые различия в именах и названия присутствуют, так что учитывая то, что смена перевода пришлась как раз посередине очередного приключения, резкая смена именований некоторых персонажей и мест слегка прошлась по ушам.

И Герасимов, и Сушков прочитали книгу очень хорошо. Мелкие помарки присутствуют, но в целом слушать обоих приятно. Однако замечу, что стихи, которые составляют едва ли не треть всего повествования, оба чтеца прочитали на мой вкус плохо - просто бубнили текст, зачастую не попадая в размер и ритм строф, так что порой не всегда было ясно, где заканчивается текст и начинается стихотворение.

К качеству звука особых претензий также не имеется, но практически везде прослушивается соседняя звуковая дорожка, да в третьем томе сильно разнится уровень записи от файла к файлу. Несмотря на все это, без проблем слушал книгу в транспорте. Плохо только то, что фрагменты представляют собой часовые отрезки записи, не порезанные на более мелкие кусочки.

В записи присутствует довольно длинное предисловие к книге, где приводятся вполне себе занимательные данные об истории появления на свет "Путешествия на Запад", историческая и теологическая информация, и краткое жизнеописание У Чэн-Эня.

Книга также изобилует огромным числом комментариев, без которых подчас невозможно оценить по достоинству некоторые места в тексте или стихотворениях, однако не всем по вкусу придется, что порой чтецы прерывают чтение стихотворения и зачитывают длинный комментарий, раскрывающий суть использованного оборота речи. Всё-таки эту книгу лучше читать глазами.

ФО | Р2Р

Это сообщение отредактировал shrdlu - 27.10.2010 - 22:09:41

 

И трезубец Джу Ба Дзе оказывается бессилен

И все таки - "Путешествие" - это своего рода триллер. ПРиключенсческий роман. А читать надо "Сон в красном тереме" Цао Сюэ Циня
Но осилить такую громаду - тот еще подвиг

а написать такую рецензию - подвиг №2!

Грабли С девятью зубцами

Это чудесная книга. Несмотря ни на что. Я всё-таки очень рад, что теперь знаю эту историю целиком. Думается, распечатаю текст и буду потихоньку глазками читать иногда

Рождается в сердце
Закона основа
И в сердце живет
До конца рокового.

Какой же мудрец
Небытью и рожденью
Пределы увидит
И разграничен

Для каждого сердца
Свои есть законы –
Они для него,
А другим незнакомы.

Все ж нужно добиться
Всесилья такого,
Чтоб кровь выжимать
Из железа сухого

И чтобы верхушку
Древа покоя
Веревкой связать
С мировой пустотою.

Коровы и люди
Неравны на свете,
Но солнце для них
Одинаково светит,

Луна проплывает
Над всеми мирами,
Не делая выбора
Меж существами.

Именно его в настоящее время и слушает жена, время от времени пересказывая мне наиболее прикольные фишки.

shrdlu
есть еще огромный китайский мультик.
CRIttER
а правильно слушает, собственно это огромный женский роман. Главное не перепутать миллион действующих лиц.

Насчет персов - это она уже отметила. А вот насчет "женского романа" - так оно, видимо, и есть. Но она как раз не поклонница того жанра. Но в данном случае удачно совместились своеобразный юмор автора и ее интерес к Востоку.

Не-не, если сравнить Путешествие и Сон - это просто разного класса вещи, сон на голову круче. Это тамошняя энциклопедия ведь

Есть три полнометражных мультфильма - "Бунт в Небесных Чертогах", "Плоды Женьшеня" и "Путешествие на Запад"
Недели две назад как раз смотрел "Бунт"
А еще был телесериал. Несколько эпизодов из него показывали в конце 80-х в передаче "Вокруг света". Так себе снято было, честно говоря.

Вот только не надо инсинуаций! "Сон в красном тереме" читается/слушается на раз! Наверное и "Путешествие на Запад", вот только надо несколько месяцев, чтобы откачать. Кажется даже видел где-то в аудио "Речные заводи". Осталось "Троецарствие" и большая четверка будет озвучена полностью?

А "Сон в красном тереме" на трекере выложен в полной версии? Сунулся скачать - один сид и тот за файрволом, пошел на национальный - есть такая книга, но в комментариях написано, что начитан текст не полностью...

Наверное да, оригинальная книга, кажется около 50 глав, как на бумеге. Дальнейшее, если не ошибаюсь, было дописано уже другим автором. Ну я когда-то с файлообменника брал и слушал - наверное на треккере то же самое?

это наша оцифровка - полная

Пасиб: успокоил. А то уж сумлеваться начал - и так ведь длиннющая книга-то.

Вот када я цигуном занималась, наш Мастер (китаец) говорил, что каждый эпизод ПнЗ должен постигаться в медитациях. Типа, все имеет кучу разных потаенных смыслов. Но у меня дальше рассматривания картинок как-то не сложилось