АлексМ, 08.05.2010 07:13
—
развернуть
Двоякие чувства одолевают меня при написании этих строк. С одной стороны я на 100% уверен, что автор и исполнитель прочтет эти строки. А с другой я все еще под впечатлением этих произведений. Давно уже меня печатный художественный текст так не "цеплял". Так, что вначале вопреки всем неписаным правилам этого раздела еще раз благодарю нашего одноклубника Владимира Дрыжака за ту радость приобщения к книге, которую он мне подарил.
Я решил объеденить эти два произведения в одну рецензию из-за близости тематики этих книг, юмористической формы подачи материала и относительно небольшого их размера.
Начнем с "Поллитра бытия". Потому, что я прослушал ее первой, хотя по хронологии написания она все же вторая, но поскольку книги связаны между собой лишь идейно, то ИМХО это не принципиально. Действие повести (все таки наверное это повесть) разворачивается в дни перед путчем 91 года и сразу после него. Фабула книги несколько интригует. В аварии погибает человек, его отвозят в морг, откуда он пропадает. Утром в квартире покойного оказывается сам усопший живой и невредимый. Воскресшего покойника препровождают в отделение милиции по подозрению в краже и начинается допросы подозреваемого и очень образованного, эрудированного, вежливого и т.д. участкового инспектора. Как то практически сразу выясняется, что подозреваемый не в состоянии умереть потому, что он самый настоящий Бог, сотворивший этот мир.
А вот дальше и начинается самое интересное (для меня) Философские концепции мироздания, понятия добра и зла, роли дьявола и ответственности творца за плоды рук своих. Именно из-за этого книга и что называется меня зацепила - мысли автора во многом перекликаются с моими взглядами на эти же понятия.
Книга была написана в 91 году и немудрено, что в ней много посвящено событиям воокруг ГКЧП и того положения, в котором тогда была страна. По прошествии лет злободневность этих сюжетных линий ослабла и ушла на второй план (для меня). Но в начале 90-х это должно было быть и смешно и занимательно.
Теперь "Всевышний Сидоров"
Программисту конца 80-х, работающему в крупной нефтяной компании достаются неограниченные по тому времени программные и аппаратные ресурсы для его собственных нужд. И он от нечего делать программно творит в виртуальной реальности... новую вселенную. Создает небо и земную твердь, зажигает звезды - все по Ветхому завету. В конце концов даже создает виртуального Адама и Еву. Для общения с этим миром он даже создает ангела, который рассказывает Сидорову о творящемся на этой "новой Земле". И вдруг однажды вместо ангела появляется кто то другой, давший отведать от древа познания Еве и Адаму...
И уже от появления этого неизвестно откуда взявшегося "дьявола" начинается развитие линий сюжета и описание с анализом всех известных библейских и исторических событий с т.з. Бога, живущего в эпоху заката развивающегося социализма, который создал свой мир и не может допустить его разрушения.
После прочтения не мог отделаться от мысли, что это не просто печатные произведения, но и отличные костяки для киносценария - динамичный сюжет обоих повестей, отсутствие необходимости спец. эффектов и дорогостоящих декораций. Нет необходимости в массовке - вполне достойные фильмы могут получиться при весьма скромном бюджете.
Прочитано автором на вполне пристойном уровне. Запись любительская, но очень старательно сделанная без музыки, но и без помех и без шипения.
Еще раз спасибо автору.
Дрыжак Владимир — Всевышний Сидоров (Дрыжак Владимир) //ссылки:
Я решил объеденить эти два произведения в одну рецензию из-за близости тематики этих книг, юмористической формы подачи материала и относительно небольшого их размера.
Начнем с "Поллитра бытия". Потому, что я прослушал ее первой, хотя по хронологии написания она все же вторая, но поскольку книги связаны между собой лишь идейно, то ИМХО это не принципиально. Действие повести (все таки наверное это повесть) разворачивается в дни перед путчем 91 года и сразу после него. Фабула книги несколько интригует. В аварии погибает человек, его отвозят в морг, откуда он пропадает. Утром в квартире покойного оказывается сам усопший живой и невредимый. Воскресшего покойника препровождают в отделение милиции по подозрению в краже и начинается допросы подозреваемого и очень образованного, эрудированного, вежливого и т.д. участкового инспектора. Как то практически сразу выясняется, что подозреваемый не в состоянии умереть потому, что он самый настоящий Бог, сотворивший этот мир.
А вот дальше и начинается самое интересное (для меня) Философские концепции мироздания, понятия добра и зла, роли дьявола и ответственности творца за плоды рук своих. Именно из-за этого книга и что называется меня зацепила - мысли автора во многом перекликаются с моими взглядами на эти же понятия.
Книга была написана в 91 году и немудрено, что в ней много посвящено событиям воокруг ГКЧП и того положения, в котором тогда была страна. По прошествии лет злободневность этих сюжетных линий ослабла и ушла на второй план (для меня). Но в начале 90-х это должно было быть и смешно и занимательно.
Теперь "Всевышний Сидоров"
Программисту конца 80-х, работающему в крупной нефтяной компании достаются неограниченные по тому времени программные и аппаратные ресурсы для его собственных нужд. И он от нечего делать программно творит в виртуальной реальности... новую вселенную. Создает небо и земную твердь, зажигает звезды - все по Ветхому завету. В конце концов даже создает виртуального Адама и Еву. Для общения с этим миром он даже создает ангела, который рассказывает Сидорову о творящемся на этой "новой Земле". И вдруг однажды вместо ангела появляется кто то другой, давший отведать от древа познания Еве и Адаму...
И уже от появления этого неизвестно откуда взявшегося "дьявола" начинается развитие линий сюжета и описание с анализом всех известных библейских и исторических событий с т.з. Бога, живущего в эпоху заката развивающегося социализма, который создал свой мир и не может допустить его разрушения.
После прочтения не мог отделаться от мысли, что это не просто печатные произведения, но и отличные костяки для киносценария - динамичный сюжет обоих повестей, отсутствие необходимости спец. эффектов и дорогостоящих декораций. Нет необходимости в массовке - вполне достойные фильмы могут получиться при весьма скромном бюджете.
Прочитано автором на вполне пристойном уровне. Запись любительская, но очень старательно сделанная без музыки, но и без помех и без шипения.
Еще раз спасибо автору.
Дрыжак Владимир — Всевышний Сидоров (Дрыжак Владимир) //ссылки: