Danielle, 18.11.2010 02:42
—
развернуть
Голда Меир (фамилия по мужу — Меерсон, урождённая Голделе Мабович, 3 мая 1898, Киев, Российская империя в семье плотника Мойше-Ицхока и Блюмы Мабович (седьмым ребёнком) так вспоминает о детстве…«Ничего не хватало: ни еды, ни теплой одежды, ни тепла в доме». Она навсегда запомнила этот горький период своего детства и ужас черносотенных погромов, навсегда оставивших рану в ее душе. Девочка впервые услышала слова «христоубийцы» в диких воплях пьяных и разнузданных погромщиков, убивавших невинных людей из-за их веры и этнического происхождения. Когда ей было семьдесят, она говорила: «Я помню, как я была испугана и как сердилась».
Ещё небольшая биографическая справка…
Моше в поисках лучшей доли уехал в США и, когда нашел работу в Милуоки, вызвал туда семью. Они уезжали нелегально, и Блюма вынуждена была подделать документы на детей. Но все обошлось. В Милуоки Голда закончила начальную школу. Подростком она много читала и впитывала идеи сионизма, как губка. Родители считали, что еврейской женщине образование ни к чему, и сосватали четырнадцатилетнюю дочь за тридцатилетнего страхового агента. Она была хороша собой, школьная подруга называла ее «трепетной и привлекательной». Голди совсем не собиралась выходить замуж и сбежала из дому: уехала к замужней старшей сестре Шане в Денвер, чтобы получить среднее образование. Шана устраивала у себя дома еженедельные сионистские собрания. Эти собрания сильно впечатлили Голди и сделали ее революционеркой без страха и упрека. Здесь же Голди познакомилась с Моррисом Мейерсоном, за которого впоследствии вышла замуж. В 17 лет Голди становится членом организации «Poale Zion» («Рабочие Сиона») и, выступая на митингах, демонстрирует незаурядный ораторский дар. Зимой 1918-го в девятнадцать лет, она становится делегатом Еврейского конгресса, причем, самым симпатичным. Это было «начало большого пути» выдающегося политического деятеля.
Девятнадцати лет Голди вышла замуж и поставила мужа перед фактом: она должна жить в Израильском киббуце. Он вправе выбирать, ехать с ней или оставаться в Штатах. Выбрав судьбу еще подростком, Голди проявила железную волю и потрясающее упорство в достижении своей цели. По прибытии в Палестину, 1921 году, юная сионистка официально изменила свое имя на Голда, что значит «золотая», а затем трансформировала и фамилию на Меир, что переводится, как «озаряющая». Трудности ее не пугали.
В 1946 году ООН проголосовала за раздел Палестины и независимость Израиля. Именно тогда евреи перестали бороться за независимость и стали бороться за свою жизнь. У нового государства не было денег, и Голда за три месяца собрала 50 миллионов долларов, используя свою магическую привлекательность и неистощимую энергию.
Чтобы предотвратить войну, она переоделась арабской женщиной и перешла границу ради политических переговоров с королем Иордании…
Она занимала важные посты: была послом Израиля в СССР, министром труда и социального страхования, министром иностранных дел, а в 1969 году Голда Меир единогласно была избрана четвертым премьер-министром Израиля. Она ушла в отставку после пяти лет пребывания на посту, и каких лет. После расстрела боевиками палестинской организации «Черный сентябрь» олимпийской сборной Израиля Голда Меир приказала Моссаду разыскать и уничтожить всех причастных к убийству.
А теперь , собственно, о книге «Моя жизнь». Очень энергический язык с забавными бытовыми подробностями. И, конечно, много политики, а как же…ведь Голда не коров доила. Но как она сама призналась, что если бы осталась в киббуце, так же считала себя счастливой. Ведь она на своей земле, работает для своих людей. Но судьба уготовила высокое предназначение – создавать государство.
Так случилось, что эту книгу я прослушивала сразу за «Женщина, которую он любил» Мартина Ральфа - истории жизни короля Эдуарда VIII (1894 – 1972) и Уоллес Симпсон. И поэтому в голове так и крутятся сравнения судеб, личностей.
- какое разное начало – королевский отпрыск, родился с серебряной ложкой во рту, провёл детство в неге, блаженстве. А сколько обид затаил – папакороль - жестокий тиран, мамакоролева – безразличная , занятая собой, придворной жизнью. И девочка, Голди, в нищей, многодетной , голодной семье. А любила родителей беззаветно, заботилась, как могла, в голову не могло придти ей, обвинять, чего – то там не додали…
- Эдуард навсегда остался обиженным мальчиком: ах, правительство не дало должность, а Голда Меир так говорила:
"Я не выбирала профессию. Просто так получилось". На самом деле Меир выбрала - мечту, за которой она следовала до самой смерти.
- теперь о самом главном, о Родине. Гонимый тщеславием Эдуард VIII отрекшись единожды от трона, вновь захотел водрузиться на него, заигрывая с Адольфом Гитлером в преддверии II мировой войны. Фюрер на него делал ставки – поставить марионеточное правительство в Великобритании во главе с опальным монархом. Подленькая готовность на любое предательство .
У Голды Меир – великая идея, любовь и забота – государство Израиль. Жизнь посвятила.
- наш принц Уэльский всю жизнь провёл в праздности, роскоши, замки, слуги, антиквариат, вкушал изысканные блюда. Честная Англия при разводе выплачивала пожизненные алименты. И…притом чувствовал себя, абсолютно, несчастным.
Голда Меир будучи министром труда имела два платья, безразлична была всегда к бытовым условиям, и благодарна своей судьбе несказанно.
- природа несправедлива обделила мужчину умом, волей, жизненной силой, наградив женщину блестящими интеллектуальными способностями, целеустремлённостью, трудолюбиеми, бесстрашием, великолепной внешностью.
Читает Лина Музырь, я к ней уж притерпелась.. Длительность : 10часов 20 минут. Рекомендую тем, кто интересуется историей государства Изральского.
гимн
Подробнее на форуме
). Основной же вывод автора можно попытаться кратко сформулировать следующим образом: Любой "социализм", любая "религия" ведет человечество обратно в тьму средневековья или даже каменного века. Такие на первый взгляд привлекательные принципы и идеи социализма и коммунизма не могут не вести к деградации экономики и общества в целом. Общество же построенное на преобладании личных интересов над общественными - это естественный положительный путь развития цивилизации, когда "сильный" тянет за собой всех остальных (предприниматель начинает бизнес и открывает новые рабочие места, люди получают з/п, предприятие платит налоги и регион в целом развивается). При этом. как ни странно, многие социальные программы общества несут откровенный вред самому обществу. К примеру, многие соц. программы в США создали целую прослойку общества - "вэлфэрщиков - живущих исключительно на пособия за счет общества, большинство палестинцев уже во втором-третьем поколении живут исключительно на помощь всевозможных своих защитников. Такие люди даже не предпринимают никаких попыток чтобы что то изменить. Иными словами таким людям следует помогоать, но не деньгами, а давать "удочку, а не рыбу".
Думаю, что, как минимум, на 50% это его заслуга, что книга мне понравилась и прослушал я ее что называется "на одном дыхании", оставшиеся 50% естественно я оставляю Александру Никонову 
Вадим, спасибо за прекрасную работу 
марсианина.