НАШИ РЕЦЕНЗИИ

Эмиль Ажар "Вся жизнь впереди".

Он мечтал, когда вырастит, написать книгу.

Что сразу же обращает на себя внимание, так это шершавый язык.
«Бздеть», «прищемить яйца», *** и ещё много чего в том же духе.
Перевод Леонида Цывьяна. Есть перевод Орлова, который судя по всему обошелся более привычным языком. Имеем то, что имеем.
Роман от первого лица. Мысли и чувства героя. Некоторая зацикленность имеет место.
Квартира. Дом. Квартал. Другой квартал. И снова мадам Роза. Умирающая, которой вот-вот не станет. «Вот-вот» это не сразу... И он хлебает по полной. Ему всё порядком остохренело. Но он просто не может оставить мадам Розу. Вместе с Момо прихлебывают мадам Лола, братья Заумы, месье Валумба и его братья, доктор Кац.

О войне, о "мирном небе". О старости, о том, что молодость всегда прекрасна, какая бы она ни была. О праве на жизнь... и праве на смерть. О возможности и, более того, необходимости объединения людей (при том, что эта необходимость упорно игнорируется).
Пронзительно и грустно.

Времена не выбирают,
В них живут и умирают.
Большей пошлости на свете
Нет, чем клянчить и пенять.
Будто можно те на эти,
Как на рынке, поменять.

Что ни век, то век железный.
Но дымится сад чудесный,
Блещет тучка; я в пять лет
Должен был от скарлатины
Умереть, живи в невинный
Век, в котором горя нет.

Ты себя в счастливцы прочишь,
А при Грозном жить не хочешь?
Не мечтаешь о чуме
Флорентийской и проказе?
Хочешь ехать в первом классе,
А не в трюме, в полутьме?

Что ни век, то век железный.
Но дымится сад чудесный,
Блещет тучка; обниму
Век мой, рок мой на прощанье.
Время - это испытанье.
Не завидуй никому.

Крепко тесное объятье.
Время - кожа, а не платье.
Глубока его печать.
Словно с пальцев отпечатки,
С нас - его черты и складки,
Приглядевшись, можно взять.
Добавлено:
Прошу пардону.
Звёздочки я могу понять. Но чем Кушнер не угодил?

Признаться, я скачал эту книгу, исключительно зацепившись за аннотацию, показавшуюся мне очаровательно сюрреалистической:

вырезано

Я ждал чего-то наподобие бесконечных постапокалиптических киберпанк-видений, которые годятся исключительно для заполнения сенсорного голода в общественном транспорте или на работе. Однако ожидания мои были обмануты, причем в лучшую сторону. Пожалуй, я возьму имя автора на заметку, ибо хотя и почудилась мне в книге некая подражательность (меня никак не покидало ощущение, что это творчество женской ипостаси Бэнкса), роман меня захватил. Свою роль, конечно, сыграло и некоторое (под)сознательное понимание того, что описанный в книге всеобщий трындец при нынешних мировых тенденциях очень даже возможен, если не сказать (тьфутьфутьфу) - вероятен. Но написано талантливо, интересно, и даже привычных для меня претензий к переводу почти не возникало. Картина рухнувшей привычной нам цивилизации настолько правдоподобна, что становится не по себе, так же как и поневоле увлекают судьбы персонажей, кое-как перебивающихся на обломках мира.

Есть правда, ложка дегтя - Винокурова. Только из-за нее я несколько раз был на грани того, чтобы бросить аудиокнигу. Такого космического занудства мне еще слышать не доводилось .... Совершенно невыносимое, на мой вкус, чтение - таким тоном можно разве что учебник по бухучету в малых предприятиях читать, или телефонные справочники, но никак не беллестристику, вне зависимости от жанра.

Но книга все же хороша!

Пы.Сы. Глянул - большинство озвученных книг Лессинг набубнила Винокурова. Какое разочарование ...

Вот на что сегодня душа откликнулась - Быков Дмитрий - Календарь. Разговоры о главном,читает Литвинов Иван.
книга замечательная, много ярких тем и интересных моментов.
Но надо переслушивать.
До чего же чтец тут хорош! Впрочем, на высоте все.
Перекатываешь в голове мысли о прослушанном - и так интересно...
слушать одно удовольствие....но понемногу, но каждый день.Хотя, дело ведь не в скорости поглощения книги, а в тех искорках, которые слетают с этих страниц, с этих слов.
Раньше Дмитрий Быков не нравился, было скучновато и однообразно,просто не нравился... к этой книге приглядывалась несколько дней, скачала на потом когда-нибудь , послушала один рассказ,показалось - что-то заунывное на полчаса, потом дальше - нет, хорошо, дальше - что за вещь - просто диво!!!

Книга представляет собой сборник публицистических статей, с хорошим чувством юмора, оригинальным и интересным взглядом на жизнь, на имена и события.

Сильно рекомендую послушать, хотя сама еще не дослушала, не буду спешить, а зачем? Уже знаю, что обязательно переслушаю - интересно следить за развитием его мысли .

Остановилась на словах из рассказа - ОТБРАСЫВАТЬ ТЕНЬ-

" ... Важно только, чтобы тень знала свое место — то есть сознавала не только свою необходимость и естественность, но и свой паразитизм, вторичность, свою роковую несамостоятельность. Иначе получается то самое, что в шестидесятые с предельной отчетливостью выразил Слуцкий: «Люди сметки и люди хватки победили людей ума, повалили на обе лопатки, навалили сверху дерьма»."

выключила и стала думать...

вырезано

цикл: Календарь
01. Разговоры о главном (Литвинов Иван) //ссылки: вырезано
02. Споры о бесспорном (Литвинов Иван) //ссылки: вырезано

Слушаю аудиокнигу по роману Василия Яна об Александре Невском ("Юность полководца").
Книга заинтересовала в первую очередь исполнителем. Еще бы - читает сам Володя Шарапов Владимир Конкин, к коему как к артисту я испытываю определенный пиетет. И Владимир Конкин не подкачал - читает отменно, раскладывая персонажей по голосам и ролям так что они действительно воспринимаются как отдельные персонажи: ребенок так ребенок, старик так старик, грозный князь так грозный князь, девица так девица. А вот звукорежиссер перестарался. Если небольшие музыкальные вставки вполне неплохо вписываются в канву произведения, то вот песни в аля народном стиле несколько чужеродны.
Само произведение, кстати, одно из немногих у Янчевецкого которые я не читал (несколько раз начинал и бросал - не шло), оказалось весьма посредственным. Второстепенные персонажи, бытописание автору удались. Но как только речь заходит об иноземцах или князе Александре Невском автор тут же сбивается с языка литературы и переходит на язык агитации. Шведы, и особо немцы - ироды только и мечтающие захапать нашу землю, католические священники - их прислужники, все высказывающиеся за сотрудничество с ними - пособники врага спящие и видящие как родную землю продать подороже.
Александр же, пока еще не Невский, истый патриот Родины, думающий и заботящийся о своей земле и ни о чем другом в жизни и не помышляющий. Если и говорит, то только ласково-отечески с малыми и сирыми или пламенной речью жжет сердца простых русских парней бьющих в хвост и гриву грозных и хорошо вооруженных супостатов. И никак иначе. В целом ГГ ведет себя как в персонаж во всем хорошо известном и столь любимом отцом народов фильме.
Нет, все это безусловно имело место быть, но изложенное в столь безапелляционной и прямолинейной форме оно перестает походить на правду. Получился перегиб и квасно-патриотический дух не красит произведение, а делает его ущербным. Ну не люблю я как читатель чтобы меня поучали и вдохновляли на подвиг столь непосредственно и напыщенно. Хотя как знать, будь я юношей со взором горящим может и проняло бы.
Далеко не лучшее произведение Василия Яна, не понятно почему издатель выбрал его для озвучивания столь талантливым и любимым для многих артистом. Лучше бы "Финикийский корабль" или "Огни на курганах" озвучили...

Козлов "Ракетчик", вторая книга про молодого головастого и рукастого офицера связи. И воюют, и воруют...
Украсть-продать ракетный комплекс албанцам - вот до чего додумались оборотни в погонах. Хороший слог;
но в отличии от первой книги этой серии про ракетчика, ГГ за какую-то неделю совершил в 2 раза больше подвигов, чем требуется матерому читателю. 7 из 10 баллов.
На эту тему еще лучше прочесть Сербин "Черная акула", там эту самую акулу тоже не удалось спереть.

Давным - давно читал довольно интересную книгу Владимира Лобоса "Желтые короли" о приключениях русского эмигранта, работающего в нью-йоркском такси.
" Но ведь может случиться и так, что покажутся тебе то занятными, то смешными приключения нью-йоркского кэбби: как гадала ему цыганка (и сбылось ли ее предсказание?), как учился он водить машину з а д н и м х о д о м, как однажды нашел в кэбе булыжник, которым клиенты собирались размозжить ему голову, как он разгадал хитроумные загадки швейцара Фрэнка о Нищем и Докторе, как подружился с комиссаром полиции, как купил он свое такси и что из всего этого вышло. Страница за страницей ты, возможно, и сам не заметишь, как добредешь до конца и тут с удивлением обнаружишь, что тебе почему-то совсем не хочется воспользоваться своим новым знанием: тем самым простым и легальным способом, — даже для того, чтоб избавить от тоскливой службы и себя самого, и жену…
В конце немного о проделках КГБ.

В процессе прослушивания "Огнем и мечом" стал крепко сомневаться, стоит ли браться за остальные части. Но таки решился и в целом остался доволен.

Потоп.

По художественной части стало гораздо лучше. ГГ, Анджей Кмицец - вовсе не картонная фигурка, как Скшетуский в первом романе, но живой человек со своими сомнениями, терзаниями, ошибками. Его дама сердца - тоже огромный шаг вперед по сравнению с княжной Еленой. История их взаимоотношений гораздо драматичнее. ИМХО, Сенкевич не зря убрал чету Скшетуских на задний план и больше ее оттуда не доставал. Правда, автор повторяется, отдавая, как и в первом романе, главную героиню в лапы главному злодею, который воспылал страстью и безуспешно домогается. Но, тем не менее - гораздо, гораздо лучше и д.б. более чем приемлемо для читателей подросткового возраста.

Володыёвский прорисован, пожалуй лучше, чем в "Огнем и мечом", но вот пан Заглоба ИМХО пострадал. Из весёлого гуляки, хитреца, несколько трусоватого, но способного в состоянии воодушевления или аффекта на ратные подвиги, он заметно превращается в этакого старейшину-мудрейшину, прямо патриарха, сильно теряя в симпатичности.

Ануся Борзобогатая занимает в "Потопе" заметно бОльше места, чем в "Огнем и мечом", но ее основная черта (победоносно кокетничать со всеми встреченными самцами), будучи растянутой пропорционально её месту в романе, заметно теряет свою новизну и привлекательность.

Однако интегрально художественная часть "Потопа" гораздо лучше, чем в первом романе трилогии.

С исторической частью тоже наблюдается заметный прогресс. Причины и ход шведского нашествия и борьбы с ним показаны гораздо четче, чем в случае восстания Хмельницкого. Ну а по всяким внутриполитическим процессам в Речи Посполитой - как будто другое государство. Нет и следа идиллической картинки из "Огнем и мечом", но страна и ее сословия показаны в клубке сложных противоречий. Тут и нежелание панов воевать самим и тратиться на войну чужими руками, и предательство крупной аристократии, и liberum veto в Сейме, и последующий подъем освободительного движения.

Появилась и новая линия, которой не было в первом романе - условно назовем ее духовность, потому что это не 100% религия, а скорее мощно замешанная на религии жизненная философия или что-то вроде. Накал духовности католической ничуть не уступает духовности православной у ряда отметившихся на этом поле писателей (Сегень, Балашов), а то и превосходит. Отметим некоторые милые особенности - массовую резню прусских обывателей-протестантов Кмицец вовсе не считает чем-то греховным, наоборот, дело богоугодное, ибо еретики - не люди. Тем не менее, хорошо показана сила противоречий между католиками и протестантами - те папистов тоже не жаловали.

Пан Володыёвский.

Сюжет немного рваный и мозаичный. Например, тема выборов короля - интрига нагнетается, и вдруг как-то всё оборвано. Из войны с Турцией по сути дан лишь эпизод. Ануся Борзобогатая искусственно убирается со сцены. Пан Заглоба окончательно бронзовеет.
Но все же роман очень неплох. Сюжет динамичен, много интересных картин с юго-западных рубежей Речи Посполитой. Бася - пожалуй, лучший женский образ из всей трилогии. И, наконец-то, автор немного видоизменил тему главной героини в руках влюбленного в нее главного злодея

Резюме: романы произвели гораздо лучшее впечатление, чем "Огнем и мечом". Персонажи всё-таки отдают некоторой искусственностью (это и близко не "Тихий Дон" и даже не "Фараон" Пруса), но все же довольно добротно сделанные исторические полотна.

Чтение Евгения Терновского очень понравилось.

Потоп
Пан Володыёвский

Автор, Тарновицкий Алексей Владимирович, выходец из Питера, или как его тогда называли, Ленинграда(зы.поребрики ), живёт в наших краях, в маленьком поселении Бейт-Арье в Самарии. Это всего в 20 км от аэропорта Бен-Гурион и в 25 км от меня. Интересующихся направляю на его страничку, там очень много интересного и поучительного
вырезано
До прослушивания "Книги" соприкасался с его творчеством лишь однажды - читал глазками "Квазимодо". Вполне впечатлило. И вот - "Книга"
В начале о грустном
Леонтина Эдуардовна как обычно, читает очень хорошо. Но она настолько далека от нашей действительности, что неправильные ударения в именах личных и названиях мест перестали бесить уже к половине книги и вызывали лишь сардоническую ухмылку и массу бестактных пожеланий. Очень большое упущение издательства, не озаботившегося мааахоньким значком, называемым ударением
Примерно так для вас звучали-бы Москва, Россия, Байкал и т.д.
Потому, что Ирушалаим не может быть Иерушалаимом, а Кинерет Кинеретом, а Бейт-Лехем - Бейт-Лехемом. Об именах личных вообще умолчу
Кстати об именах. В псевдоисторической части книги приведены имена героев, вполне знакомых нам с канонически-христиано-греческим звучанием в их кондовой арамейской грамматике.
Человека, примерившего на себя личины Иисуса зовут в миру Бар-Раббан. Не знакомые с арамейским написатели предисловия видят исходником Бар-Абба ("сын Абба", а абба - это отец, т.е. выходит "Сын Отца" ) На самом деле Раббан - это раввин и имя сразу принимает должный вид - Бар-Раббан - Сын Раввина. Греческая форма этого имени нам всем знакома. Варрава - тот самый разбойник, которого помиловал Пилат. Шимон из Бейт-Цайды это Петр из Вифсаиды а Йоханан - Иоанн, любимый ученик Иисуса.
Сама идея о том, что христианство создано с целью сохранить Тору не нова. И в принципе имеет железобетонную мотивацию. Более того, в еврейских апокрифах сохранилась легенда о Симоне Кифе (Петре) который прикинулся апостолом, творил чудеса именем Творца и вывел одно из течений иудаизма за пределы иудаизма и превратил его в новую религию.
Вся эта псевдоисторическая часть книги вполне заслуживает отдельного развития в полноценный роман. Читалось-бы не хуже переводных опусов Дена Брауна. Тем более, что с русским языком у Алекса Тарна полнейший порядок.
Да, это сказка, фантазия, не имеющая ничего общего с реальностью. Но ведь что такое реальность? То, что написано в исторических фолиантах? И кто их писал?
Он заставляет нас задуматься именно над этим. Что есть реальность в исторической перспективе. Человек создал религию. Но и религия подчинила его себе. Поэтому именно прямой и честный Шимон из Бейт-Цайды и хитрый и изворотливый Йоханан,готовые ради идеи не только пойти на смерть, но и послать на неё других, сценаристы и продюсеры новой религии, которая завоюет мир и сохранит Книгу - главные герои, что бы не стояло в титрах.
Остальные четыре части книги вполне тянут на голливудский боевик своим экшеном, мистикой, каплей эротики, патриотизмом и антуражем. Учитывая, что для зрителей ракусы будут более, чем впечатляющие. Кинерет, Мёртвое море, пустыня, горы, пещеры, крыши Питера и вышедшая из берегов Нева.
Рекомендую.

Topic Link: Тарн Алекс - Книга

Послушал воспоминания Марины Дурново - жены Хармса Topic Link: Глоцер Владимир - Марина Дурново. Мой муж Даниил Хармс
Воспоминания скорей житейские, чем литературные. И скорей это не воспоминания о, а собственное жизнеописание. Однако Хармс был и поводом для их надиктовки и в её жизни немаловажную роль сыграл - они прожили вместе около 7 лет, за это время отношения менялись, а полвека спустя она всё ещё задаётся вопросами и пытается что-то для себя уяснить или убедить себя в чём-то. Новостью для меня была его религиозность (хотя поведенчески был далеко не монах). Отношения с отцом отдают мистицизмом. Впрочем, предысторию она не приводит, а говорит только о том, что наблюдала. Собственная судьба Марины для литературоведов как бы довеском идёт, но она сама по себе не менее интересна. Сиротское, но относительно благополучное детство, голодная юность, эвакуация из блокадного Ленинграда , жизнь на оккупированной территории и в Германии. После окончания войны - Франция и Венесуэла. Всё это описано живо и непосредственно, без прикрас, но и без умолчаний.
Рекомендую.

Проглотил: Форестер "Святая Елизавета Венгерская".
Когда Елизавета пёрла мимо своего жадного и злобного мужа полный фартук хлебов для голодных бездомных, он сурово спросил:
- А что ты несешь, женщина ?
- Розы, муж мой...
- Покажи!
Пришлось показать. Фартук был полон роз.