НАШИ РЕЦЕНЗИИ

Жапризо Себастьен "Ловушка для Золушки". Еще не слушаю, только распаковала архив, засунула ухо - и ОБАЛДЕЛА! Какой голос - Маргарита Захария


Ловушка для Золушки (Захария Маргарита) //ссылки: вырезано
Ловушка для Золушки (Козий Николай) //ссылки: вырезано вырезано
Ловушка для Золушки (Сушков Владимир) //ссылки: вырезано

Вот нравятся мне опусы Татьяны Устиновой. Если, конечно, учитывать, что это совершенно явно написано женщиной и в основном для женщин. Закрученные сюжеты, хороший язык, проработанные характеры. Вся мораль – на виду. Ни в какие «сляби» и «осциллографы» она не лезет – отлично знает свой шесток, на котором сидит довольно прочно и посвистывает. Причем, никакой стервозности, никакой особой погони за гламуром. Все это выгодно отличает ее от большинства модных дам-литераторш, окучивающих данный род беллетристики.

Вот и в ХГВ – тут тебе и убийства, и трудное детство миллионера, и клады. И. конечно, авторская фишка - любовь, любовь страстная, любовь пылкая и очень эротичная…

Очень я люблю Устиновские романы в качестве перебивки между серьезными вещами.

Зачитала И.Чумакова. Мне нравится ее голос и стиль чтения, хоть подчас она лажается в ударениях как грамматических, так и логических.

Оцифровка с кассет весьма недурственная, спасибо.

Корнуэлл Бернард - Враг Божий
Bernard Cornwell

Издательство: Нигде не купишь
Исполнитель: Герасимов Вячеслав



Корнуэлл Бернард — Враг Божий цикл: Сага о короле Артуре (Герасимов Вячеслав) //ссылки: вырезано вырезано

Интересная книга. Не шедевр, конечно, но очень даже на уровне. Я конечно, не специалист, но все же довольно начитанный дилетант, и с моей точки зрения, автор весьма и весьма досконально поработал с матерьялом, и в результате - вполне достойное произведение. И с достаточно неожиданными поворотами, которые, пожалуй, спрячу, под спойлер

вырезано

Мерлин - великолепен Больше всего полюбившийся мне персонаж. Сильно смахивает на хулиганистого дзен-патриарха, или отмороженного дервиша-суфия

Что же до озвучки - Герасимова лишний раз склонять не стану, его работа на неизменном уровне Оцифровка тоже вполне приличная.

Любителям исторического чтива - рекомендуется.

Ну конечно же слушаю "Восьмой день недели. История Beatles" Post Link: Аукон Артур - Восьмой день недели. История Beatles в блистательном исполнении автора - журналиста Артура Аукона.
вырезано
Читает очень хорошо. Масса музыкальных иллюстраций и не только Битлз. СпИцфИческий формат возвращает меня в эпоху передачи "Запишите на ваши магнитофоны" Хотя голос не такой роскошный, как у "татарского дядьки" © (Виктора Татарского). Запись чистая. Единственное, что немного напрягает - технические повторы в секунду, две практически в каждом выпуске. Такое ощущение, что при склейке промахивались или вернее всего глюки кэша при записи передачи. Но это не важно. Хотя автор и даёт общеизвестные факты, которые можно почерпнуть в других изданиях, но вот интерпретации некоторых из них явно претендует на жизненность. И это очень подкупает. Слушаю уже второй день. Очень нравится. Вообще, есть книга, где факты их биографии собраны буквально по часам. Т.е. ты можешь открыть книгу и узнать, что делал Джон в такой-то день и когда у Ринго прошел насморк Но, согласитесь, кому это будет интересно? Артур, на мой взгляд, нашел идеальный баланс между музыкальными номерами и подачей информации. А информация очень интересна. Так, наш белый и пушистый Джордж Мартин буквально выкрутил руки Битлз и Брайану Эпстайну заключением совершенно кабального соглашения. Достаточно сказать, что отчисления для Битлз от продажи пластинок в Великобритании составляли один фартинг(четверть пенни) от каждого проданного диска. При том,что законное обращение фартинга прекратилось 31 декабря 1960 года. У Брайана не было другого выхода и он подписал. Кстати, только никому не говорите, но в главе об Б. Эпстайне наш автор скопипастил из википедии целый абзац Вообще поражает организованность Брайана. Он держал под контролем всё, от цен на билеты и организаций гастролей, до качества и стоимости аксессуаров с маркой Битлз. Так, фирменная тонкая водолазка была из 100% шерсти. И стоила она как три школьных завтрака. (А мне в 1970 купили из 100% нейлона за половину месячной зарплаты )
Только что посмотрел, прослушал всего половину

Прослушала Менегетти “ Мудрец и искусство жизни».
Так получилось, что одновременно читала книжку из «Живой этики» (Рерихи) и слушала «Фауста» Гете. Настроение и ситуация толкали то на одно, то на другое в течение примерно месяца. И вот такие размышления появились. Менегетти – апологет современного капиталистического общества, его «среднего» представителя, отчаянно желающего «выбиться в люди». Его Мудрецы отрицают подвиг как поведение нерациональное. Мудрец должен стремиться эволюционно менять систему, если она его не устраивает, и ни в коем случае не рисковать ради этого своей жизнью, на совершенствование которой он затратил столько сил и времени. Мать Тереза, врачи, едущие в холерные районы, семьи, воспитывающие сирот, (не ради пособия) – такие типажи современников, как и Спартак, Жанна д Арк, Дж.Бруно и масса других героев человечества прошлых веков – это не его герои.
В противоположность Менегетти основатели и последователи Живой Этики считают Высшим достижением человека готовность жертвовать собой ради блага людей, пусть даже незнакомых и недоразвитых. Они и призывают людей так совершенствовать себя, чтобы быть к этому готовыми. Подумалось, что мудрец типа Мефистофеля  держит за полу Менегетти и не пущает его мысль пробиться выше сегодняшнего бытия. Ну, а нам, читателям, предстоит сделать нелегкий выбор в пользу одной или другой философии и своего поведения. Впрочем, можно не заморачиваться и не делать никакого выбора .

Я завидую тем, кто еще не слушал эту книгу. Вам это предстоит.

Озвучивает Александр Клюквин, и за этим позвольте больше не говорить за озвучивание.

О чем эта книга?
Эдуард Кочергин: Главный герой всего этого повествования – поезд, то есть дорога. Железная дорога, вагоны-теплушки, “пятьсот веселые” всякие поезда, сейчас забыли это определение. И здесь – железнодорожная карта Советского Союза 1944 года, а в конце вся схема движения моего из-под Омска до Питера. Я попал сначала в Эстонию, потом из Эстонии меня привезли сюда. Вот мой путь на протяжении шести лет.
Источник

Вы не любили в детстве книжки про беспризорников? Я очень даже любил.
И "Маленького оборвыша" Гринвуда , и «Леньку-охнаря» Авдеева, и «Странников» Шишкова, И «Республику ШКИД» и много другое. Почему?
Может быть, сказалось тогдашнее соседство с городским «Шанхаем», рассказы родителей тамошних пацанов о «раньшем времени». Нет, дело не в блатной романтике, к ней как раз и не тянуло. Впрочем, меня не туда понесло.

В «Крещенных крестами» нет блатной романтики. Там есть Война и Люди. Мальчишка-художник, который едет к маме. Там есть невыдуманные страх и боль, радость и надежда. Там все настоящее. И хочется еще раз обнять своих детей.

Впрочем, здесь все сказано гораздо лучше Источник

Topic Link: Кочергин Эдуард - Крещенные Крестами

Получилось немного не в том разделе, должно было бы быть наверное в несуществующем "Недавно я начитал". Все ждал, что кто-либо из достаточно большого числа скачавших выскажется, но так и не дождался. Не столь важно, что мой труд был молча проглочен - это нормально, достаточно и спасибок. Но удивило другое - выдающиеся произведения выдающегося писателя остались без внимания, оказались недостойны обсуждения, когда куда как менее значительным книгам посвящаются многостраничные темы...
Немного о Юрии Трифонове. Родился в семье, богатой революционными традициями и естественно, отец был расстрелян в 1937-м, а мать арестована в 1938-м. Первое же произведение - "Студенты" принесли ему известность и, что для меня удивительно, Сталинскую премию. В дальнейшем особой ласки со стороны власти Трифонов на себе не испытывал, хотя в 1980 году выдвигался на Нобелевскую премию (думаю за "Дом на набережной"). Несмотря на то, что в книгах Трифонова вроде нет ничего революционного, власти недолюбливали писателя, думаю прежде всего из-за того, что он описывал рядовые будни рядового человека, без здравниц, без геройства, без лозунгов и прочего, что включалось в понятие "партийность литературы". В то же время популярность писателя была неимоверно высока, что тоже не могло не раздражать власть. В своем интервью вдова писателя Ольга Трифонова говорит, что о похоронах в газетах было объявлено лишь на следующий день, дабы исключить скопление народа! Возмущенные люди звонили ей целый день, выражая искреннее соболезнование.
Знаменитый цикл "Московские повести" включает "Обмен", "Предварительные итоги", "Долгое прощание", "Другая жизнь" и "Дом на набережной" и именно он, ИМХО, вывел Трифонова в число самых выдающихся отечественных писателей. Оставлю "Дом на набережной в стороне - отдельная тема должна быть посвящена этому шедевру. Надеюсь, что рано или поздно кто-либо из форумчан все же обратится к нему.
В чем причина такого успеха московских повестей?
Думаю прежде всего в том, что писатель описывает жизнь такой какой она есть без прикрас, в самых будничных своих проявлениях с самыми естественными критическими ситуациями, которые неизменно возникают в жизни любого из нас. Больна раком мать героя, и жена просит затеять обмен, дабы не потерять жилплощадь матери после ее смерти. Что делать герою - убить надежду на выздоровление у догадавшейся о причине обмена матери? А как бы ты поступил на его месте? Нянька, вырастившая сына, прожившая в семье 15 лет и ставшая членом семьи оказывается ненужной обузой - что с ней теперь делать? У актрисы, карьера которой зависит от ее любовника нелегкий выбор между двумя мужчинами - кого выбрать?
Удивительный дар Трифонова передавать переживания, описания чувств героев именно так, как мы сами переживаем и чувствуем в экстренных и в самых обычных ситуациях, замечательный слог - отличительная черта писателя. Читатель находит себя в трифоновских героях, они становятся ему близки. Книги Трифонова - вечны, потому как вопросы, поднятые в них не зависят от времени, они про меня и тебя, и написаны моим и твоим языком.

Post Link: Трифонов Юрий Валентинович

Сегодня это наконец случилось - я закончил прослушивание шедевра китайской литературы "Путешествие на Запад". Почти 97 часов звучания.

Где-то в 12-летнем возрасте я откопал в недрах книжного шкафа невзрачного вида потрёпанную книгу в темно-синей обложке. Имя автора и название - "Путешествие на Запад" ничего мне не сказали, и сейчас уже не могу вспомнить, что именно меня подвигло эту книгу открыть и начать читать. Но вот то, что оторваться от приключения Царя Обезьян я уже не мог, пока не дочитал всю книгу до конца - это я помню отчётливо.
Увы, в моих руках оказался лишь первый том из четырёх. Остальных томов в нашем доме не было. С этого дня и, пожалуй, до нынешнего времени, в моей жизни, пусть и не всегда в приоритетнейших планах, присутствовала идея-фикс - раздобыть оставшиеся три тома и узнать, чем же закончилась эта удивительная сказка.
Помню, как спрашивал это произведение в книжных магазинах - мало кто вообще о нем слышал, но наконец, посоветовали искать у букинистов.
Помню, как нашёл в интернете магазин, предлагавший эту книгу, и как обалдел от цены за подарочное издание четырехтомника, составлявшее две тогдашних моих месячных зарплаты.
Первый том, зачитанный и замурзаный до дыр, до сих пор красуется на полке у кровати.

И вот некоторое время назад, я совершенно случайно наткнулся на эту книгу... на трекере клуба. Обалдев от счастья, немедленно кинулся качать и слушать

Прослушивание поначалу доставило мне немало тихой радости. С удовольствием прослушал первый том, почувствовав себя словно в детстве. А вот дальше было хуже.
Помнится, у Шефнера есть в одной из повестей тема "запоздалого стрелка". Изобретатель создал крылья для того, чтобы люди могли летать, как птицы, но в эпоху самолетов и звездоплавания его крылья уже не были нужны человечеству. Что-то подобное вышло и у меня с этой книгой. Приключения Сунь У-Куна и Танского монаха уже не вызывали интереса. Наоборот, очень скоро я поймал себя, что лишь ехидно подмечаю нелепости происходящего, да из главы в главу повторяющиеся ситуации и однообразность действий. И действительно, на протяжении почти всей книги происходит практически одно и то же:

1. Путники подходя к горе (реке)
2. На горе (в реке) живет чудовище.
3. Чудовище похищает Танского монаха (несмотря на все предостережения Сунь У-Куна, монах уверенно выбирает путь, ведущий к гибели) и намеревается его сожрать (таким образом оно рассчитывает стать бессмертным - хотя это и довольно нелепый способ на мой взгляд)
4. Суь У-Кун сотоварищи вступают в битву с чудовищем. Обычно чудовище оказывается сильнее, тогда на помощь приходит одно из многочисленных божеств, усмиряет чудище и вызволяет монаха из беды.
5. Путники идут дальше до следующей горы (реки), где всё повторяется.

Учитывая то, что вышеописанные пять пунктов повторяются каждый три-четыре главы... взрослому ехидному человеку слушать это на протяжении сотни часов несколько утомительно. Дополнительно утомляет поведение героев. Танскому монаху после трёх-четырёх переделок уже полагалось бы знать, что мнению Сунь У-Куна стоит доверять - но нет, Сюань-Цзан продолжает следовать советам дурня Чжу Ба-Цзе, навлекающими на него беду. Сунь У-Кун, владеющий тысячами волшебных приёмов, почему-то упорно продолжает биться в одиночку с превосходящими силами противника, хотя может в любой момент превратить несколько шерстинок из своей шкуры в свои точные копии и покорить любого злого духа. Оборотни, встречающиеся на пути монахов, норовят непременно сожрать Сюань-Цзана, чтобы обрести бессмертие - зачем, когда они и так уже бессмертные духи? К слову сказать, оборотни эти довольно часто являются... домашними животными небожителей, которые совершенно не следят за своей скотинкой и позволяют ей спокойно разгуливать по земле и поедать людей. Повстречавшись с препятствием в виде реки, спутники Танского монаха судят и рядят о том, что не могут перенести простого смертного через реку - для этого он слишко тяжел. Однако любой захудалый оборотень, возжелавший отведать мяса монаха, запросто утаскивает его вместе с вещами и конем за пару сотен километров. Ну и всё в таком духе.

Но всё когда-нибудь кончается. И четверо монахов добрались до цели своего путешествия, получили священные книги, сами стали Буддами, а я - пишу сей текст, пребывая в состоянии, близком к разочарованию, хотя и не лишённому некоторой приятности. Книга хороша, но пришла ко мне слишком поздно...

В заключении - о собственно АУДИОкниге. Первые два тома читает Вячеслав Герасимов, третий и четвертый том - Владимир Сушков. Голоса и манера чтения у них весьма похожи, так что смена чтеца посреди повествования не вызвала негатива. Однако, несколько покоробил тот факт, что первые два тома начитаны в переводе Рогачёва, а последние два - в переводе Колокольцева. К переводам особых претензий как бы нет, но вот некоторые различия в именах и названия присутствуют, так что учитывая то, что смена перевода пришлась как раз посередине очередного приключения, резкая смена именований некоторых персонажей и мест слегка прошлась по ушам.

И Герасимов, и Сушков прочитали книгу очень хорошо. Мелкие помарки присутствуют, но в целом слушать обоих приятно. Однако замечу, что стихи, которые составляют едва ли не треть всего повествования, оба чтеца прочитали на мой вкус плохо - просто бубнили текст, зачастую не попадая в размер и ритм строф, так что порой не всегда было ясно, где заканчивается текст и начинается стихотворение.

К качеству звука особых претензий также не имеется, но практически везде прослушивается соседняя звуковая дорожка, да в третьем томе сильно разнится уровень записи от файла к файлу. Несмотря на все это, без проблем слушал книгу в транспорте. Плохо только то, что фрагменты представляют собой часовые отрезки записи, не порезанные на более мелкие кусочки.

В записи присутствует довольно длинное предисловие к книге, где приводятся вполне себе занимательные данные об истории появления на свет "Путешествия на Запад", историческая и теологическая информация, и краткое жизнеописание У Чэн-Эня.

Книга также изобилует огромным числом комментариев, без которых подчас невозможно оценить по достоинству некоторые места в тексте или стихотворениях, однако не всем по вкусу придется, что порой чтецы прерывают чтение стихотворения и зачитывают длинный комментарий, раскрывающий суть использованного оборота речи. Всё-таки эту книгу лучше читать глазами.

ФО | Р2Р

Муравейник - это старинная колония людей, которые живут по принципам, заимствованным у насекомых. Живут давно и никто об этом даже не догадывается. В 20 веке к их услугам все достижения современной науки, в первую очередь - генетики. Теперь они модифицируют не только свое социальное поведение, но и химический состав гормонов, в их рядах есть даже такие специалисты, которых не вполне можно назвать людьми.

Главная опасность для муравейника - "Дикие внешние". Пока этот враг куда сильнее, он может просто уничтожить все то, что создавалось веками из наследия "великой матери". Четкие структурированные системы с точнейшим разделением по функционалу. Одни работают, другие мыслят, третья управляют. А те, кто уже износил свою оболочку или перестал справляться с возложенными на него задачами - отправляются в "котел" - на переплавку - любая биомасса будет востребована муравейником.

Нельзя знать об опасности и ничего не предпринимать. Не в такой сложной системе. Поэтому техники муравейника работают над "проектом 40" - геологическим оружием, способным не просто защитить муравейник, но и полностью устранить опасность внешнего воздействия, то есть практически истребить людей в привычном смысле слова. Эти разработки ведутся широко. Ведь муравейник весьма активно взаимодействует с ресурсами внешнего мира. И в один прекрасный момент, документы, касающиеся абсолютного оружия сдерживания попадаются на глаза агенту влиятельной правительственной службы. Та проявляет интерес к поместью Хеллстрема, чудака, снимающего фильмы о насекомых и являющегося активным защитником природы с большим количеством покровителей. Начинается игра.

Как всегда у Герберта - здесь нет хороших и плохих. Здесь есть две системы, избыточно агрессивные для того, чтобы существовать вместе. Единственный вариант - полное уничтожение соперника, пускай даже потенциального. Почему именно так - надо читать книгу. Но основная мысль такова - в человеческом обществе кооперация - лишь временная стадия на этапе эскалации конфликта. Так было всегда.

Самое интересное не в стремительном развитии событий, а к тех кратких комментариях, что предваряют каждую главу. Рассуждения о принципах устройства муравейника просто великолепны. Герберт буквально академичен и весьма убедителен.

Финал, при внешней его открытости, не допускает вариантов толкования. Ведь автор описывает законы по которым развивалось действие книги, из этих законов следует и развязка.

Героев и действующих лиц много. Интересно, что в муравейнике, системе, где личность не играет вообще никакой роли, главный герой Хеллстрем, а вот на стороне людей постоянные потери. Оперативные сотрудники агенства гибнут сплошь и рядом, но их места с легкостью занимают другие. Тут автор ничего не гвоорит впрямую, но получается в итоге крайне убедительно и жутковато.

Вообще же в книге совершенно огромный материал по взаимодействию сложных систем скрашен безумной динамикой развития повестования, со всеми аспектами триллера. Тут и постреляют, и пособлазняют, и пообманывают, ну и главное, разумеется, - поинтригуют.

Галина Шумская справилась с прочтением вполне удовлетворительно. Ее холодные интонации зачастую даже усиливают то, что вкладывал Герберт в описание муравейника.
Мне книга показалась весьма интересной, впрочем другого я от автора Дюны и не ждал.

Topic Link: Герберт Фрэнк - Муравейник Хеллстрома

Выбор этой аудиокниги пример выбора при полном незнании предмета, на чистой интуиции. Иногда стоит поверить этой леди.

Увидев название «Картёжник и бретёр, игрок и дуэлянт», немедля подумала, что это о Пушкине. Тем более удивившись автору: Б.Васильев и пушкиниана? Почти пушкинская строфа не обманула. Прошёл там Александр Сергеевич, по краешку судьбы своего тёзки прошёл. Подарив ему в Бессарабии полный список одной своей вещи, сделав поручика Олексина единственным свидетелем…. А Б.Васильев первым в ряду героев семейной саги своего рода. И вот перед нами ещё один пример героя ТОГО времени. Времени странной войны, что зовём мы Кавказской. Времени после странного восстания, что зовём мы Декабристским. Но герой и впрямь иной: не Печорин и не Никитин. Он другой, но, вновь, не Байрон. И всё у него будет, как предсказано цыганской бессарабской: и дом казённый, и сражения лютые, и любовь великая. И размышления, долгие, с выводами подчас нам, сегодняшним, неприятными.

Роман абсолютно интелегенский. Про начала этой, нигде более не встречающейся, прослойки. Про вопросы те самые, вечно безответные. Написан в виде наставления потомкам, дневниково. Но без нотаций. А записи разделены вместо дат на «свечи» в казематной части и «марши» в части военной.

Концовка удивила очень. Не мужская она какая-то. Так мог закончиться любой, так называемый женский, роман.

В саге (или серии) ещё три книги. Вот бы здорово было, если б все прочла И. Музырь. Один голос, единый образ произведения в целом. Эта часть прочитана ею на отлично.