tvk, 30.10.2013 16:10
—
развернуть
Автор: Ефремов Иван
Название: Таис Афинская
Исполнитель: Ерисанова Ирина
Жанр: Исторический роман
Издательство: Нигде не купишь
Год издания: 2013
Прочитано по изданию: М. Молодая гвардия, 1980
Очищено: knigofil
Обработано: knigofil
Обложка: Вася с Марса
Качество: mp3, 96 kbps, 44 kHz, Mono
Размер: 832,08 mb
Длительность: 20:06:45
Описание:
Роман «Таис Афинская» основан на известном по античным источникам историческом эпизоде: сожжении Персеполиса знаменитой афинской гетерой, участвовавшей в походе Александра Македонского. Эпизод одно время отрицался буржуазными историками, в том числе и столь крупным знатоком эпохи Александра, как В. Тарн. Современные исследователи — среди них и такой авторитет, как М. Уилер, — восстанавливают достоверность эпизода. Мортимер Уилер в своей недавно опубликованной книге «Пламя над Персеполем» даёт не лишенное юмора объяснение замалчиванию роли Таис Тарном и ему подобными. Викторианские взгляды Тарна с ханжеской, буржуазной «моралью» не позволили ему придать столь большое значение «жрице любви», как в те времена рассматривали гетер. Следует отметить, что ранее, в конце XVIII века, в той же Англии взгляды были свободнее и исторически правильнее. О том свидетельствует, например, картина Дж. Рейнольдса 1781 года, изображающая артистку с факелом в роли Таис, поджигающей Персеполис. В превосходной художественно-исторической биографии Александра Македонского, написанной Г. Лэмбом, в монографии А. Боннара Таис отводится надлежащее ей место. Нет оснований сомневаться в правдивости Плутарха, Арриана, Диодора и других древних авторов. Почти нет сведений о судьбе Таис после смерти Александра и её возвращении в Египет с Птолемеем. А. Боннар, Г. Лэмб и другие утверждают, что Таис «играла роль императрицы в Мемфисе», немало авторов полностью игнорируют её существование. Выбор эпохи для настоящего романа сделан не случайно, однако и не совсем под влиянием удивительной личности Александра Македонского. Меня интересовало его время как переломный момент истории, переход от свирепого национализма V–IV веков до нашей эры к более широким взглядам на мир и людей, первым проявлениям общечеловеческой морали, появившимся в III веке со стоиками и Зеноном. В то время человек по месту своего рождения или постоянного жительства получал как бы второе имя: афинянин, аргивянин, беотиец, спартанец. Поэтому в романе читатель будет часто сталкиваться с подобными полуименами.
Иван Ефремов
Содержание
От автора
Глава I. ЗЕМЛЯ И ЗВЁЗДЫ
Глава II. ПОДВИГ ЭГЕСИХОРЫ
Глава III. БЕГСТВО НА ЮГ
Глава IV. ВЛАСТЬ ЗВЕРОБОГОВ
Глава V. МУЗА ХРАМА НЕЙТ
Глава VI. НИТЬ ЛАКОНСКОЙ СУДЬБЫ
Глава VII. ПРОБУЖДЕНИЕ ГЕСИОНЫ
Глава VIII. РЫЖИЙ ИНОХОДЕЦ
Глава IX. У МАТЕРИ БОГОВ
Глава X. ВОДЫ ЕВФРАТА
Глава XI. РОК ПЕРСЕПОЛИСА
Глава XII. НАСЛЕДНИКИ КРИТА
Глава XIII. КЕОССКИЙ ОБЫЧАЙ
Глава XIV. МУДРОСТЬ ЭРИДУ
Глава XV. НЕСБЫВШАЯСЯ МЕЧТА
Глава XVI. МЕМФИССКАЯ ЦАРИЦА
Глава XVII.АФРОДИТА АМБОЛОГЕРА
Эпилог
вырезано
Подробнее на форуме
