Кучерская Майя - Бог дождя

Роман о девушке Ане, барышне 18-22 лет (действие романа длится 4-5 лет), студентке филологического факультета МГУ, красавице к тому же. Аня – умница. Знает немецкий и английский, пишет статейки, рецензии и стишки, получает повышенную стипендию. У нее доброе сердце. Вот только есть одно препятствие для полного счастья, точнее сказать хоть какого-нибудь затрапезного счастья. Аня – невротическая личность, и мозги хоть ей достались очень даже хорошие, но работают со сбоями.

Как такое случилось, осталось за рамками повествования, для реализации главной идеи романа, это – не важно. Перед нами девушка, не умеющая строить отношений (особенно с представителями противоположного пола) и поэтому ощущает себя в пустоте, очень одинокой и не знающей зачем она живет вообще.
Близка к самоубийству, но свершается «чудо», она вдруг вспоминает о Боге, душе и т.д и т.п. и решает повременить немного, и, на всякий случай, сходить в церковь. (Совершенно неверный ход, идти надо было к психотерапевту (в те годы психоаналитиков в СССР не было еще).

И вот тут происходит метаморфоза ее невроза (прям рифма получилась). Он становится религиозным.

Вот именно так. Но с отягчающими обстоятельствами. Она еще и влюбляется в своего духовного отца иеромонаха Антония!
Очень-очень интересный персонаж этот священнослужитель, и очень хороши его диалоги, философия, жизненная позиция. Много о церкви, о религии. Интересные суждения! Я думаю, именно его устами Майя Кучерская выражает свое отношение к религии и церкви.

Дальше по сюжету ничего не расскажу. Кому интересна тема – читайте.

Теперь немного общих замечаний о стиле, языки, исполнении. Роман процентов на сорок состоит из размышлений и внутренних диалогов героини. Мне это было в тягость. Потому что в больной голове и мысли такие. Напрягает в таких дозах.
Леонтина Броцкая тоже внесла свою субъективную лепту в роман. Сейчас поясню.
По задумке автора (ИМХО) Аня и иеромонах Антоний должны быть равнозначны по своим положительно-отрицательным характеристикам, но благодаря многоуважаемой Леонтине Он стал более положительным а Она более отрицательной – так она (Леонтина) сыграла своим голосом. Реплики Ани подавались агрессивно, в негативных тембрах, а реплики иеромонаха – очень мягко, симпатично и располагающе. (Сугубо личное восприятие, не претендующее на абсолютную истину).

Бог дождя (Броцкая Леонтина) //ссылки:

 

dominoolga
Спасибо! Я заинтригован. Аннотация к этой книге куда как более суха, а некоторые споры вокруг нее вообще сильно смущают.

Тогда, кажется, это называлось просто психиатр, и кто бы это в те времена по доброй воле к нему пошел? Чтобы потом с гордостью говорить "У меня - справка!"? Ну, или без гордости...

uistiti
Ну да, конечно, лучше сразу из окна выброситься, без справки.
А вообще, Вы действительно думаете, что к психиатрам никто не обращался в СССР, в поисках профессиональной помощи?

В любом случае, это лишь мое видение и мое понимание данного романа.

И врачи-психотерапевты тоже были. Хотя бы, тот же Владимир Леви.

Ну, почему же. Количество людей, нуждающихся в лечении у психиатра, не зависит от общественного строя. Как только человек начинал есть мыло, к нему и обращались. Владимира Леви, да, читали тогда с интересом. Я ведь не задираюсь, возражая Вам. Просто, если бы я прочитала в книге о советской жизни, как молодое существо, столкнувшись с теми проблемами, о которых упомянуто, идет к психиатру, то не поверила бы.

Боже упаси ходить к психоаналитику!!
конечно же к священнику надо.
зачем же себе психику ломать варварскими тренингами всякими?
слава Богу, мы не американцы, у нас культура есть

"У нас" - это конкретно у кого?
И что за культура такая психическая? Весь внимание...