Зелинский Фаддей Францевич :: Клуб Любителей АудиоКниг

Клуб Любителей АудиоКниг · Текстовая версия форума · Правила · Рецензии · Трекер · Файлообмен · Перейти в Наш Каталог

Помощь

Поиск

Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация )

Выслать повторно письмо для активации

Блокировка сайта Клуба на территории РФ

Лучшие книги ушедшего года. Авторские подборки

Клуб Любителей АудиоКниг -> Говорящая книга -> Имена -> Зелинский Фаддей Францевич

Зелинский Фаддей Францевич, Tadeusz Zieliński

Подписка на тему | Сообщить другу | Версия для печати | Добавить/Удалить из избранных

Ster

Отправлено: 14.09.2014 - 20:29:52 (post in topic: 1, link to post #678136)

очень снежная некоролева
Group Icon

Профиль
Группа: Moderators
Сообщений: 26655
Поблагодарили: 75761
Ай-яй-юшек: 27
Штраф:(0%)

Фадде́й Фра́нцевич Зели́нский (польск. Tadeusz Zieliński; 14 апреля 1859, Скрипчинцы — 8 мая 1944, Шондорф-ам-Аммерзее, Бавария) — российский историк культуры, филолог-классик, антиковед, поэт-переводчик. По происхождению поляк.

Биография

Образование получил в русской филологический семинарии при Лейпцигском университете. Получив в 1880 году степень доктора философии за диссертацию «Die letzten Jahre des zweiten Punischen Krieges», Зелинский работал в Мюнхене и Вене и пробыл в Италии и Греции около двух лет.

С 1887 года преподавал древние языки в Петербургском историко-филологическом институте (и жил на профессорской квартире там же) .

Некоторое время состоял постоянным сотрудником в журнале «Филологическое обозрение», который издавался в Москве, а также печатался в воронежском журнале «Филологические записки».

В 1920 году Ф. Ф. Зелинский эмигрировал в Польшу. До 1935 года был заведующим кафедрой классической филологии в Варшавском университете. Член Польской Академии Литературы.

Зелинский интересовался новаторским искусством Айседоры Дункан, произнес вступительное слово на вечере Дункан 22 января 1913 года в Консерватории, где та в сопровождении оркестра Русского музыкального общества и хора Театра музыкальной драмы исполняла «Ифигению в Авлиде» Глюка, и принял участие в судьбе российских последователей Дункан — студии «Гептахор».

Внебрачным сыном Зелинского от В. В. Петуховой был переводчик, филолог и драматург Адриан Пиотровский.

Творчество

Больше всего Зелинский занимался исследованием древнегреческой комедии, преимущественно аттической, которой посвящены его работы на русском, немецком и латинском языках:

«О синтагмах в древнегреческой комедии» (Санкт-Петербург, 1883, магистерская диссертация);
«De lege Antimachea scaenica» (Санкт-Петербург, 1884);
«О дорийском и ионическом стилях в древнеаттической комедии» (Санкт-Петербург, 1885);
«Die Gliederung der Altattischen Komedie» (Лейпциг, 1885);
«Die Märchenkomedie in Athen» (П., 1885);
«Quaestiones comicae» (П., 1887) и др.

Ему принадлежат также издания «Царя Эдипа», «Аякса» Софокла и XXI книги Ливия с русскими примечаниями, статьи по критике текста трагедий Софокла и схолий на них (ЖМНП, 1892) и др.

В 1890 году в журнале А. А. Хованского «Филологические записки» была опубликована статья Зелинского, посвященная критике и библиографии сочинений Тацита.

Интерес Зелинского сосредоточился главным образом на следующих областях филологического знания:

Цицерон и его роль в мировой культуре. Наиболее крупные работы его в этой области —
издание пятой речи Цицерона против Верреса, перевод речей Цицерона (отчасти в сотрудничестве с Алексеевым, Санкт-Петербург, 1903),
«Цицерон в истории европейской культуры» («Вестник Европы», 1896, февраль),
«Cicero im Wandel der Jahrhunderte» (Лейпциг, 1897),
«Уголовный процесс 20 веков назад» («Право», 1901, № 7 и 8),
«Das Clauselgesetz in Ciceros Reden» (Лейпциг, 1904, Supplementband к «Philologus»).
Гомеровский вопрос. Стоит отметить:
«Закон хронологической несовместимости и композиция Илиады» (сборник «Χαριστήρια», Санкт-Петербург, 1897),
«Die Behandlung gleichzeitiger Ereignisse im antiken Epos» (Лейпциг, 1901; Suppl. к «Philologus»)
«Старые и новые пути в гомеровском вопросе» (ЖМНП, май, 1900).
История религий:
«Рим и его религия» («Вестник Европы», 1903),
«Rom und seine Gottheit» (Мюнхен, 1903), «Раннее христианство и римская философия» («Вопросы философии и психологии», 1903),
«Соперник христианства Гермес, трижды великий» («Вестник Европы», 1904),
«Hermes und die Hermetik» («Archiv für Religionswis senschaft», 1905).
История идей и история античной культуры. Большая часть главным образом популярных статей в этой области объединена в сборнике «Из жизни идей» (т. I, Санкт-Петербург, 1905); ср. «Die Orestessage und die Rechtfertigungsidee» («Neue Jahrb. für das class. Alterthum», 1899, № 3 и 5) и «Antike Humanität» (ibid., 1898, 1 и 1902).
Психология языка.
«Вильгельм Вундт и психология языка» («Вопросы философии и психологии», 1902).
Сравнительная история литературы.
Ряд введений к переводам произведений Шиллера («Семела», «Орлеанская дева»), Шекспира («Комедия ошибок», «Перикл», «Антоний и Клеопатра», «Юлий Цезарь», «Венера и Адонис», «Лукреция») и Байрона («Гяур», «Абидосская невеста», «Осада Коринфа»), вышедшим под общей редакцией С. А. Венгерова.
К той же области относятся статьи «Мотив разлуки» (Овидий — Шекспир — Пушкин, «Вестник Европы», 1903) и «Die Tragoedie des Glaubens» («Neue Jahrb. für das class. Alterthum», 1901).
В связи преподаванием в средних школах России им были составлены доклады, напечатанные в «Трудах комиссии по вопросу об улучшении средней школы»: «Образовательное значение античности» (т. VI) и «О внешкольном образовании» (там же, т. VII).

В популярном изложении те же мысли в защиту классического образования были изложены в публичных лекциях Зелинского, изданных под заглавием «Древний Мир и мы» (второе издание в сборнике «Из жизни идей», т. II). Отличительная черта всех перечисленных трудов Зелинского — блестящее соединение острого анализа и глубокого философского и психологического синтеза.

По мнению некоторых исследователей древнегреческого театра, в том числе В. Н. Ярхо и переводчика С. В. Шервинского, переводы Зелинского довольно далеки от оригинала. В них, в частности, придавалась анахронистическая психологическая мотивация действий персонажей, что нередко искажало смысл происходящего.

источник: Вики

user posted image