Наживин Иван - Иудей, читает Николай Савицкий

«Нэ так всо это было. Савсэм нэ так»

Всякого рода произведений на мотивы альтернативных евангелий - пруд пруди, от Булгакова до Еськова. Здесь же перед нами более редкое явление - альтернативные Деяния святых апостолов.

Написано с позиций сугубого толстовства. Квинтэссенцию можно передать цитатой: "...случилось так, что у них в руках есть что-то большое и хорошее, что им дали нести. А они все исковеркали… ". Апостолы и прочие последователи предстают перед нами не на твердом курсе к победе, не в величественном единении, а людьми сомневающимися, ошибающимися, иной раз своекорыстными - и разобщенными, взаимно конфликтующими. В частности, Павел и Петр - идеологические противники. Последователи искажают учение каждый на свой лад и со своими целями - но из лучших побуждений. Например:

Кроме отцов церкви в романе действуют и рядовые христиане, обнаруживая целый спектр образов: от искренне преданных новой религии до приспособленцев и случайных любопытствующих.

Конечно, нельзя никоим образом считать этот роман какой-то реконструкцией событий. Это всего лишь размышления на тему "как оно могло бы быть". Но сказка - ложь, да в ней намек...

Критикой первых христиан с позиций толстовства содержание романа не исчерпывается. Нарисована величественная панорама Римской Империи от Нерона до Домициана. Множество исторических лиц, "художества" Нерона, избиение христиан в Риме, разложение римской знати, драматические события Иудейской войны (включая весьма колоритный образ Иосифа Флавия), борьба за власть...

На этом фоне действует один из главных вымышленных персонажей - бизнесмен иудейского происхождения Иоахим, миллиардер, прикидывающийся миллионером, эдакий античный Супер-Корейко. Владелец заводов, газет, пароходов колоссального состояния, презирает римскую элиту и намеревается подчинить ее себе вместе с Империей. Протянул свои щупальца везде и возможности его практически неограничены. Персонаж несколько демонический, но, как ни странно, вполне симпатичный. Однако не очень-то правдоподобный, и местами, на мой взгляд, несколько нелогичный. Его сын Язон, которого отец прочит на императорский престол, влюбляется в прекрасную христианку. Тут мне видится параллель с "Камо Грядеши" Сенкевича; но скорее, не параллель, а перпендикуляр - т.к. заканчивается всё иначе. Да и по другим линиям перекличка с Сенкевичем, КМК, присутствует. Еще местами проявляется параллель с "Вообрази себе картину" Хеллера ("Иудей" написан раньше, но Хеллера я раньше слушал, поэтому выражаюсь так). Ехидство в выражениях, бичевание и ваших, и наших - всем сестрам раздал по серьгам, и никто не ушел обиженным. Например, фразочка: "Тогда Отон занял миллион сестерций у одного из рабов императора — быть рабом императора было довольно уютно — и с небольшой суммой этой приступил к делу. "

В общем, нельзя сказать, что безупречный - но мощный и многоплановый роман. Увлекательный и одновременно с философским уклоном. Является серединой трилогии, начало - "Евангелие от Фомы", конец - "Лилии Антиноя". Теперь я страдаю, что больше ничего не озвучено, хотя бы "Евангелие от Фомы".

Чтение: отлично.


Наживин Иван — Иудей (Савицкий Николай) //ссылки:


Это сообщение отредактировал Lona - 13.02.2014 - 14:51:09

 

keu!
Если вам подходит В.Герасимов, попробуйте еще А.Мейсон "Иллюзионист"

Topic Link: Мейсон Анита - Иллюзионист

Рецензия: Topic Link: Мейсон Анита - Иллюзионист

Подходит, даже очень. Беру, спасибо!

Не пошла абука... :
Прослушала около трети. Автор много наработал фактуры, напихал в роман множество подробностей, высказываний (зачастую просто-напросто трюизмов), деталей - а в цельную картинку у меня никак не складывается.