"Судьба и творчество Варлама Шаламова...", международная научная конференция

16—19 июня 2011г. в Москве пройдёт Международная

научная конференция «Судьба и творчество Варлама Шаламова в контексте

мировой литературы и советской истории»



В настоящее время особенности советской истории, культурного опыта этой эпохи и исторической памяти о периоде репрессий находятся в центре внимания ученых из самых разных областей гуманитарного знания. Личность и творчество Варлама Шаламова неминуемо оказываются в центре таких дискуссий. Его произведения не просты для понимания — необходимо знание исторического и литературного контекста, а главное — они требуют заинтересованного читателя, чувствующего ту историческую травму, которую нанес нашей стране сталинизм. Без Шаламова понимание этой травмы, а также предупреждение рецидивов попросту невозможно».

Судьба и творчество Варлама Шаламова в контексте мировой литературы и советской истории

Предварительная программа конференции

Организаторы:

Московская высшая школа социальных и экономических наук, «Интерцентр»

Сайт

при участии

Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ),

Международного историко-просветительского, правозащитного и благотворительного общества «Мемориал»,

Московского городского психолого-педагогического университета (МГППУ)

Финансовая поддержка: «Фонд Михаила Прохорова»

Место проведения:

Московская высшая школа социальных и экономических наук (на территории Академии народного хозяйства при правительстве РФ, пр-т Вернадского, 82, корп. 2, ст.м. «Юго-Западная».

Для участия в конференции необходимо выслать свои ФИО по адресу

или пройти электронную регистрацию по этому адресу),




Надписи на мемориальной доске:

Здесь с 1928 по 1934 гг. находился концлагерь «Вишерлаг». Тысячи невинно осужденных – жертвы сталинских репрессий – строили ЦБК и заготовляли лес. Узником этого лагеря был писатель Варлам Шаламов – автор антиромана «Вишера» и «Колымских рассказов».

«Документы нашего прошлого уничтожены, караульные вышки спилены, бараки сравнены с землёй… Были ли мы? Отвечаю: были. Со всей выразительностью протокола, ответственностью, отчётливостью документа». В. Т. Шаламов.

Источник

 

По следам шаламовской конференции: "перечитайте Шаламова" .

16 и 17 июня в Москве прошла первая часть международной конференции, посвящённой творчеству и судьбе автора «Колымских рассказов», на которой я и провёл почти полных два дня, отложив в сторону все дела.

После открытия и приветствий заседания проходили по двум секциям в соответствии с программой. Тут же продавались издания шаламовских произведений по фантастически низким ценам: 50–150 руб и многочисленные материалы посвящённые ему.

Резанул по глазам контраст наши – иностранцы. Штука в том, что интересных и качественных докладов и выступлений зарубежных коллег оказалось просто больше: они про нашу литературу и её «незаказанные» пути развития знают давно и куда дольше, подробнее, точнее, куда более системно. Потрясение вызывает уже просто широта географического представительства шаламоведения: Штаты, Франция, Чехия, Германия, …, Болгария, Гданьск, …Оксофрд, Сорбонна… часто по несколько докладчиков от страны. Большинство прекрасно говорят по-русски. Наибольшее впечатление произвели очень активные и на удивление умные дамы:

Елена Юрьевна Михайлик (Сидней): «Проза пережитая как документ: «Сагу надобно рассказывать так, как она случилась»;

Любовь Генриховна Юргенсон (Сорбонна): «Колымские рассказы» в свете современных дискуссий об эстетических аспектах свидетельских документов»;

Франциска Тун-Хоэнштайн (Берлин), «Авторитет подлинности». Поэтика оперативности у Варлама Шаламова».

Почему же Варлама Шаламова больше изучают за рубежом, чем в России? Почему этот писатель так важен для понимания нашего прошлого и настоящего? В чём конфликт между Шаламовым и Солженицыным? Комментарий главного редактора журнала «Скепсис» Сергея Соловьёва рекомендую всем посмотреть вот здесь.

С нашей стороны интересных выступлений тоже хватало, но были ещё и особенно жаркими «круглые столы». Итак, что мне понравилось и почему (ниже).

Прежде всего, совершенно потрясшее многих выступление лингвиста-классика Вячеслава Всеволодовича Иванова (академика РАН) о поэзии Шаламова. Вопроса о том, кто на самом деле представляет в литературе народную трагедию: Солженицын или Шаламов – просто нет – не стоит: Шаламов и только он. Солженицын «не знает лагеря, не понимает его». Солженицын только «публицист». Восторженная оценка Пастернаком первого сборника поэзии Шаламова оказалась в значительной степени провидческой. Более того, оказалось, что известны теоретические самостоятельные разработки Шаламовым некоторых из актуальных вопросов стихосложения, теории стиха.

Наибольший мой интерес относился к вопросам истории, связанным с творчеством Шаламова: выступление левой оппозиции в конце 20-х против народившейся в 20-е сталинской номенклатуры и политические дела наиболее прогрессивной советской молодёжи. Развертывание политических репрессий в связи с экономической потребностью в масштабной эксплуатации труда зеков. Данные по Колыме: всего на Колыму было завезено около 850 тысяч зк с 1932 – 1953 гг, из них погибло 180 тысяч. Средний процент гибели зк в лагерях составлял 5–10%. В самые тяжёлые годы доходил до 30% (Колыма, Вишера).

Обсуждались вопросы историзма, достоверности, объективности, документальности «новой прозы» Шаламова: «не проза документа, а проза, выстраданная как документ» в соответствии с известным прозрением В. Т. Шаламова:

«В новой прозе – после Хиросимы, после самообслуживания в Освенциме и Серпантинной на Колыме, после войн и революций – всё дидактическое отвергается. Искусство лишено права на проповедь. Никто никого учить не может, не имеет права учить.

Искусство не облагораживает, не улучшает людей.

Искусство – это способ жить, но не способ познания жизни.

Новая проза – это само событие, сам бой, а не его описание. То есть, – документ, прямое участие автора в событиях жизни. Проза, пережитая как документ».

Эти известные шаламовские строчки приводились, иллюстрировались и интерпретировались в разных выступлениях много раз.

Заметно выделялись на общем фоне не только само выступление, но и многочисленные ремарки основных инициаторов конференции: С. М. Соловьёва, В. В. Есипова. На конференции выступили ряд известных левых публицистов: А. Н. Тарасов, Б. Ю. Кагарлицкий и др., но идеологические баталии не портили впечатлений и касались вторичных моментов, а не главных объективных оценок нашей истории так, как они и представлены в настоящее время в материалах сайта «Скепсис», одного из главных организаторов щаламовской конференции.

С. М. Соловьёв

Источник

Лживые доктора и в качестве лекарства от рецедива выбрали совсем не лучший пример.
Шаламов как раз сидел за ДЕЛО. Первый раз за распространение "Завещания Ленина", о котором Сахаров Валентин Александрович, доктор исторических наук в своей монографии
"«Политическое завещание» Ленина: реальность истории и мифы политики" пишет:

Можно предположить, что в конце 20-х годов прошлого столетия было достоверно известно, что "завещание" или "Письмо к съезду" фальшивка и именно поэтому не было зачитано на съезде.

Шаламов и после отсидки вернулся в строй троцкистов, за что получил второй срок.
Уже в лагере получил еще десять лет якобы за:

"я был осуждён в войну за заявление, что Бунин — русский классик"

Ну это по словам Шаламова, но вот после его рассказа "Последний бой майора Пугачева" и его очерка "Зеленый прокурор" есть веские доводы не верить Шаламову на слово.

Вот со всем этим согласен.

Да, крутенек был В.Ш. С правозащитниками в 60-е расплевался быстро, т.к. отделял "сталинизм" от "социализма" (почему и замалчиваемый в "демократической" России). И уж в сравнении со своим постоянным "спарринг-партнером" по творчеству (АИС) - несоизмеримо более талантлив. И - честен.